Stylesway VIP: Hoe ben je in yoga gekomen?
Chelsea Jackson: Ik kwam in 2001 naar Yoga via Hot Yoga om gezondheidsproblemen te beheren, waaronder hoge cholesterol en gewrichtspijn. Toen ging ik in 2004 door het verlies van mijn beste vriend, die werd vermoord en gevonden Bot , een stedelijke, klassieke yoga -ashram in Atlanta. Yoga werd therapeutisch toen ik begon te leren van mijn leraar Swami Jaya Devi hoe ik dieper in mijn praktijk kon gaan, voorbij het fysieke. Later heb ik in 2007 mijn yoga -lerarenopleiding gegeven in Kashi. Nu geef ik Hatha Yoga en veel herstellende Vinyasa -stroom les.
Zie ook Healing Heartbreak: een yogapraktijk om door verdriet te komen
SV: Kun je uitleggen hoe de praktijk je therapeutisch heeft geholpen?
CJ: Ik heb verschillende ademhalingsoefeningen geleerd en verschillende manieren om trauma te confronteren. Yoga en meditatie hielpen me dit vreselijke ding te benaderen dat ik uit mijn hoofd wilde duwen op een manier die het omarmde en gebruikte het als een hulpmiddel om mijn perspectief op het leven te transformeren.
Zie ook Het trauma-geïnformeerde yoga-onderwijspad van Hala Khouri
SV: Je gaf op dat moment les op de basisschool. Hoe sijpelde yoga in dat deel van je leven?
CJ: Ik stond onder veel stress in de klas, dus ik introduceerde de ademhalingsoefeningen daar. Het was een zeer beperkende omgeving in een titel 1 -school, maar ik merkte dat de hele kamer begon te verschuiven. De kinderen waren veel meer medeleven met elkaar en zichzelf. Ik heb uiteindelijk nog een training gevolgd, specifiek voor het onderwijzen van kinderen, met yoga ed in New York. Een jaar later besloot ik om een doctoraat aan Emory University na te streven om yoga -integratie te bestuderen, met name met jongeren uit gemarginaliseerde gemeenschappen.
Zie ook Hoe yoga op scholen kinderen helpt om te stress
SV: Wat was de focus van uw proefschrift?
CJ: Mijn doctoraat ging over het gebruik van yoga als hulpmiddel voor kritieke geletterdheidontwikkeling en mijn ervaring met een Yoga, literatuur Dat ik heb gemaakt op Spelman College, mijn niet -gegradueerde school. Ik werkte met tienermeisjes, allemaal zelf geïdentificeerd als zwart of Afro-Amerikaans, maar ze kwamen van charter-scholen, particuliere scholen en titel 1 scholen, dus uit een breed scala aan achtergronden. Het doel van Camp, dat dit jaar van 15-25 juni is, is om de meisjes aan te moedigen kritisch na te denken over de wereld waarin ze zich bezighouden. We lezen gedichten van vrouwen van kleur en hebben vrijwillige yoga -instructeurs lesgeven aan het poëziethema, dan hebben de meisjes de kans om hun eigen gedichten te creëren en over hun eigen ervaringen te praten.
Zie ook SV's goede Karma Awards
SV: Zo cool. Wat heb je geleerd vanaf je eerste jaar bij Yoga, Literature
CJ: Ik heb net zoveel geleerd van de meisjes als ze van mij en de andere instructeurs hebben geleerd. Ze hadden de moed om hun ervaringen te delen en de manieren waarop ze omgaan met seksisme en racisme als jonge zwarte meisjes in deze wereld. Ze deelden ook ervaringen en pakten hun gevoelens over marginalisering uit. Volwassen vrouwen hebben vaak niet de moed om dergelijke ervaringen te delen. Maar de tienermeisjes machtigden me om mijn waarheid te spreken, om niet bang te zijn om eerlijk te zijn over waar ik ben. Ik heb ook geleerd dat je niet in een programma kunt gaan met de mentaliteit dat je iemand gaat helpen, dat het een eenrichtingsstraat is. Er was een ruimte van wederzijds respect en een co-geconstrueerd curriculum. De mensen die we proberen te dienen, kunnen dienen, verrijken en energie geven op allerlei manieren.
Zie ook Yoga-kunst combineren voor tieners met een risico
SV: U spreekt over de rol van privileges in uw werk. Kun je het uitleggen?
CJ: Privilege is iets dat het onbekende onzichtbaar kan maken. Privilege maakt u geen slecht persoon; Het ontkennen van de stemmen en ervaringen van degenen die door uw voorrecht worden getroffen, is echter schadelijk. Privilege is relatief en kan veranderen van instelling naar instelling. In het geval van enkele gemeenschappen met wie ik werk, moet ik ook mijn voorrecht controleren. Hoewel ik misschien geen privileges heb in sommige ruimtes vanwege mijn geslacht of ras, heeft mijn opleiding en bekwame lichaam me voorrechten in andere ruimtes geboden. Hoe meer ik mijn voorrecht erken, hoe meer empathie en openheid ik moet leren van anderen. En het is belangrijk dat we ons als yoga -leraren herinneren dat hoewel yoga misschien voor ons heeft gewerkt, het misschien niet altijd dezelfde resonantie heeft met andere mensen. Ik zie yoga als een hulpmiddel om structurele onderdrukking te ontmantelen. Het kan ons helpen systemen te ondervragen die ons constant in dozen plaatsen of ons marginaliseren.
Zie ook Leadership Lab: Chelsea Jackson on Power, Privilege en Practice
SV: Je blog, Chelsea houdt van yoga , is ook een platform voor gesprekken over yoga, race en privilege, toch?
CJ: Ja, Chelsea houdt van yoga is gewijd aan het verlichten van stemmen die zijn gemarginaliseerd. En het is niet alleen voor mensen van kleur. We moeten allemaal mensen blijven uitnodigen voor het gesprek en het aantal en de diversiteit van mensen die aan tafel zitten, uitbreiden. Als je je weerspiegeling niet ziet in yogastudio's en yoga -lerarentrainingen, is het moeilijk te geloven dat je daar thuishoort. Toen ik voor het eerst begon met het oefenen van yoga, was er maar een handvol mensen die op mij leken waar ik hierover echt over kon praten. Wanneer we een persoon van kleur ergens in een grote publicatie zagen, was het als deze viering omdat het zo'n anomalie was. Als je geen divers scala aan mensen ziet die zelfzorg beoefenen, kan dit de boodschap sturen van 'mensen zoals ik weten niet hoe ze voor zichzelf moeten zorgen.' Het wordt beter en ik ben verheugd om verschillende afbeeldingen te zien, of ze de afgelopen jaren verschillende kleuren, grootte of wat dan ook weerspiegelen. Er worden meer stemmen gehoord.
Zie ook De praktijk van leiderschap
SV: U noemt maat, hoe komt het lichaamsbeeld op in uw werk?
CJ: In mijn eigen praktijk, toen ik yoga benaderde vanuit een strikt fysiek perspectief en elke dag hete yoga deed, soms meerdere keren per dag, voelde het zich onevenwichtig - fysiek, emotioneel, mentaal, spiritueel. Ik had het gevoel dat ik een specifiek lichaamstype moest hebben. Maar toen ik begon te leren over verschillende yogpaden, hielp het me om mijn yogapraktijk in evenwicht te brengen en mijn lichaam te omarmen. In het kamp praten we over hoe ongemakkelijk het is om door de media te worden geobjectiveerd. En door mijn werk met de Yoga en lichaamsbeeld coalitie , Ik spreek in het hele land over race, voorrecht en mindfulness.
Zie ook Een nieuwe coalitiecampagne voor yoga en lichaamsbeeld herinnert ons eraan dat yoga van ons mooi is voor elk lichaam
SV: Wat is de volgende stap?
CJ: Mijn verloofde, Shane, en ik begonnen een non-profit genaamd Red Clay Yoga, naar de kleur van Georgia-bodem. Ons team richt zich op diversiteitstrainingen voor opvoeders en yoga -leraren die gepassioneerd zijn over het werken met gemarginaliseerde gemeenschappen. Er zijn trainingsmodules voor cultureel responsieve manieren om yoga te onderwijzen en discussie over verschillende strategieën voor conflictoplossing. Onze training is gebaseerd op iets dat Restorative Justice wordt genoemd, een meditatietool dat wordt gebruikt in veel achtergestelde scholen, vooral in Californië. We hebben yoga en herstellende gerechtigheid gefuseerd op dezelfde manier als ik deed voor yoga, literatuur
Zie ook Tessa Hicks Peterson: Sociale rechtvaardigheid, yoga -bewustzijn van ongelijkheden
