Patricia Walden, een senior Iyengar -leraar, en Timothy McCall, M.D., auteur van het boek Yoga als medicijn , schrijf de Kriya -yoga van Patanjali voor als een andere manier om je bewustzijn te versterken. Kriya Yoga concentreert zich op drie praktijken, tapas (discipline), Svadhyaya (zelfstudie), en Ishvara pranidhana (toewijding), die zijn ontworpen om nieuw, gezonder te ontwikkelen Samskar (subliminale activatoren), de onuitwisbare afdrukken die zijn achtergelaten door onze dagelijkse ervaringen - goed of slecht, bewust of onbewust - die onze gedragspatronen dicteren.
Ik worstel het meest met de eerste Kriya, Tapas, die warmte betekent en vaak wordt geïnterpreteerd als discipline. Ik zou de hele dag liever in de zon zitten en een coole, verfrissende limonade drinken dan het doen, nou ja, vrijwel alles. Zelfs yoga. Maar inmiddels weet ik dat ik mijn lichaam consequent moet bewegen om me goed te voelen. En ik merk altijd een verschuiving in mijn humeur als ik eenmaal op mijn mat ben geweest. Soms duurt het 10 minuten, soms duurt het 40, maar het geeft me altijd een beter gevoel. Ik ben gelukkiger om alle fysiologische redenen dat elke vorm van beweging - verborgen endorfines, veranderingen in stresshormonen, verbeterde ademhaling biedt - maar ik voel me ook beter omdat ik me meer controle over mijn gezondheid heb. Gedisciplineerd zijn geeft me het vertrouwen dat ik iets productiefs kan doen om mezelf gezonder te maken. Maar vergis discipline niet voor ambitie. Als Judith Hanson Lasater, Ph.D., P.T., auteur van 30 Essentiële yoga poses , wijst erop dat discipline niet gaat over het bereiken van een headstand van 10 minuten. Het gaat om consistentie.
Met de tweede Kriya, Svadhyaya, moedigde Patanjali beoefenaars aan om zijn tekst te bestuderen, de yoga sutra als een middel voor zelfontdekking. In de loop der jaren ben ik in het bijzonder gehecht aan één Sutra, wanneer ik door twijfel wordt lastiggevallen, de tegenovergestelde mentale houding cultiveren. (Sutra II.33, vertaling Bouanchaud) Op een bepaalde dag merk ik nog steeds momenten op waarin ik gemakkelijk kan worden weggevaagd door negatieve, zo niet catastrofale gedachten. Laten we bijvoorbeeld zeggen dat ik graag een zaterdagmiddag heb doorgebracht met een goede vriend en haar pasgeboren baby. Ik zou haar huis kunnen verlaten en denken, met opwinding, hoeveel ik ooit moeder wil worden. Maar die gedachte zou gemakkelijk een intense zorgen kunnen maken over hoe ik een incompetente moeder zou kunnen zijn. Van daaruit zou ik (onvriendelijk) mezelf kunnen herinneren dat ik misschien nooit een moeder ben in het tarief dat ik ga. Op dat moment kan ik moeiteloos in een headspace draaien waar ik me kan voorstellen dat als ik geen moeder ben, ik zeker alleen, onbemind en ergens in een goot zal sterven. Leren hoe je die momenten kunt herkennen en elke negatieve gedachte met een positieve kan tegengaan, is bevrijdend. Het is ook van vitaal belang voor mijn geestelijke gezondheid. Ik betrap mezelf nu eerder en kan zelfs lachen om mijn gebruikelijke denkpatronen, wat bijdraagt aan minder angst in mijn dagelijkse bestaan.
McCall suggereert dat zelfstudie ook kan betekenen dat u jezelf de moeilijke vragen stelt om de oorzaak te krijgen van wat je pijn doet. Het is belangrijk om jezelf af te vragen: 'Is er een les voor mij om me depressief te voelen? Is er iets dat ik negeer dat ik in mijn leven moet veranderen? Mijn werk? Mijn relatie? Het kan eng zijn om dergelijke vragen te stellen, dus als je eenmaal de vragen stelt, is het belangrijk om ondersteuning te zoeken met een therapeut of andere getrainde genezer.
Een traditionele definitie van de laatste Kriya, Ishvara Pranidhana, moet alle gedachten, woorden en acties overgeven aan de opperste leraar. Ik werd op een dag herinnerd aan deze Kriya toen ik, na het lezen van elke yoga- en zelfhulpboek die ik kon vinden, me nog steeds ellendig voelde. Mijn moeder stelde voor dat ik het gewoon aan God geef. Ik wist niet zeker of ik in God geloofde de weg van mijn katholieke opvoeding, maar op dat moment was het een geruststellend idee. Wat als ik niets meer hoefde te doen, harder te proberen of te proberen mezelf of mijn situatie te repareren? Wat als ik me een tijdje heb overgegeven en het universum voor dingen laat zorgen?
Herstellen van depressie kan voelen als het gevecht van je leven. Het is vermoeiend, de constante strijd om zich beter te voelen en het beter te doen en dingen uit te zoeken. Maar als je jezelf toestaat te geloven dat een andere kracht voor dingen zorgt, kun je stoppen met vechten en je leven laten ontvouwen. McCall is het ermee eens, ik denk graag aan Ishvara Pranidhana als het opgeven van de illusie dat ik de hele tijd de controle heb. Dan kan ik met de rivier van het leven gaan.
