It was late at night when I parked my Jeep outside my apartment after yoga class. The moment I turned off the ignition, I let myself be distracted by grabbing my phone and texting someone to look at the moon. As I headed upstairs, I continued texting and laughing, completely oblivious to my black mat that I’d left on the passenger seat floor as I carried on with our conversation and a little late-night catching up at work.
Het was pas de volgende ochtend vroeg toen ik naar de ruimte langs de gang keek waar ik altijd mijn mat plaatste dat ik de afwezigheid ervan heb geregistreerd. Ik weet dat het vreemd klinkt, maar op dat moment wist ik dat het was gestolen. Niet alleen vergeten. Weg.
herenkapsels jaren 20
In de 45 of zo seconden kostte het me om met tegenzin mijn weg naar de achterste steeg en mijn parkeerplaats te vinden om te bevestigen, ik fietste door zelfblokkering en verontwaardiging en verontwaardiging en terug naar zichzelf toen ik me voorstelde dat iemand in mijn jeep brak en roekeloos nam wat mij hoorde. Correctie. Wat ik zorgeloos had verlaten om te nemen.
Ik herinnerde mezelf eraan dat het slechts een mat was. Dat het kan worden vervangen. Dat er yogische principes waren die ik kon omarmen. Ik probeerde deze op te roepen, maar negeerde ze vrij snel terwijl mijn gedachten racen of ik de steeg moest stalken op zoek naar iemand die mijn mat sleepte en ik heb me zorgen gemaakt over hoe ik me een vervanging zou veroorloven. Ik dacht aan de bijna tien jaar dat ik die mat dag na dag en vaak meerdere keren per dag had uitrollen.
Maar toen ik zag dat mijn mat daadwerkelijk was verdwenen, voelde ik iets heel anders.
Opluchting.
Het was niet helemaal het soort onbaatzuchtige opluchting dat voortkomt uit het kennen van iemand die ongehuwd is, misschien een cushiere plek om die nacht te slapen. Het was niet helemaal een liefdadigheidsinstelling dat een van de stamgasten in de achterste steeg die drama creëerde gewoon een slechte nacht had. Mijn opluchting was bijna uitsluitend en overweldigend voor mezelf.
Ik had op die mat gekarteld. Riep om die mat. Overwinstte angst en leerde een balans te bewapenen op die mat. Werd verontwaardigd over die mat. Begrepen hoe je nog steeds op die mat kunt staan. Begon les te geven aan die mat. Meer geconfronteerd dan ik wilde op die mat. Pleitte voor alle goden die al dan niet op die mat bestaan.
Overal dat had ik me herinnerd wie ik had op die rechthoek van natuurlijk rubber. Ik had in verleden versies van mezelf gewerkt, versies die ik niet langer nodig had, versies die zeker niet waren en nog steeds niet perfect zijn, gezien hoe ik nog steeds veel minachting voelde voor degene die mijn mat stal.
Maar op dat moment voelde het alsof ik dat niet meer samen met mij meeslep elke keer dat ik yoga beoefende. Hoewel ik van alles aan die mat had gehouden, begon ik een ander aspect van de uiteindelijke vervanging ervan te overwegen - een mat met een geheel andere look, sfeer en merk.
Anderen die hun matten hebben gestolen, hebben daarna de neiging om een begrijpelijk gevoel van melancholie te beschrijven. Sommigen zeggen dat ze gedwongen werden om een emotionele gehechtheid te confronteren, wisten nooit dat ze hadden gehad. Gezien de intensiteit van mijn opluchting, lijkt het erop dat mijn gehechtheid meer was dan de mat. Maar misschien zijn de emoties die we ervaren als we iets verliezen dat ons vergezeld is door tijdperken van ons leven, niet zozeer over het verliezen van het ding. Het gaat erom een deel van ons verhaal te verliezen, of op zijn minst een fysieke herinnering eraan.
De gehechtheid waar ik nog steeds doorheen werk, is de laatste van mijn wrok ten opzichte van degene die het heeft gestolen. Die persoon steelde onbewust veel zware emoties die ik had rondgehaald. Of tenminste, ze eindigden met de fysieke herinnering aan die bagage. Maar het voelde nogal hetzelfde. Ze zeggen dat Karma een teef is. Dus zo emotioneel geladen als die mat was, voor de persoon die het heeft, veel geluk.
