Het over het algemeen moeiteloze ritme van mijn leven - en mijn yogapraktijk - moet in mijn late jaren '20 verschuiven. Toen ik 29 jaar oud was, door een pijnlijke scheiding ging, werd ik gedwongen om een nieuw thuis te maken voor mezelf en mijn 18 maanden oude dochter (ons huis was in afscherming, omdat ik een van de velen was die getroffen was door de grote hypotheekcrisis van 2008). Ik voelde me niet langer ondersteund door mijn dagelijkse Asana- en Pranayama -praktijken. Voor het eerst leken mijn zintuigen vertroebeld en dof. In plaats van naar de MAT-zorg- en pijnvrije te komen, merkte ik dat ik overweldigd was door de activiteit in mijn gedachten en de ontmoediging in mijn hart- en ik werd afgeleid door een onbekende vermoeidheid en pijn.
Thuiskomen bij Ashtanga Yoga
Gelukkig leidde het lot me meteen terug naar mijn mat. Ik heb op dit moment al bijna tien jaar yoga gegeven en ik was verschillende keren blootgesteld aan Ashtanga Yoga. Maar nadat ik er sterk tegen was beïnvloed door een van mijn meest geliefde leraren, had ik er op aversie en oordeel op gereageerd. Maar op dit specifieke moment in mijn leven voelde deze praktijk als thuis. Ik waardeerde de stilte. Ik werd gekozen door het gelijkmatige ritme. Ik voelde me ondersteund door de gedetailleerde structuur.
In dit systeem gebruikt u uw ademhaling om houdingen in een nauwkeurige volgorde te koppelen en gebruikt u uw blik om uw aandacht op een specifieke plaats te laten rusten. Met de dagelijkse oefening realiseerde ik me zeer snel dat de Asana -praktijk niet zozeer gaat over de verschillende houdingen die komen en gaan, maar eerder hoe we onze gelijkmatige, continue ademhaling en gestage blik gebruiken om bezig te blijven met actie en focus te behouden. Wanneer we op deze manier oefenen, kunnen we de milde angst die vaak opkomt productiever begroeten wanneer we nieuwe en uitdagende dingen proberen - veel leren hoe we kunnen observeren en reageren in plaats van te beoordelen en te reageren.
Dit is natuurlijk gemakkelijker gezegd dan gedaan. Onze lichamen kunnen ons afleiden met pijnen, pijn en verlangens; Onze adem kan ondiep, grillig en moeizaam zijn. En onze geest is meestal wild met gedachten - overal en de overal in de buurt van angst. Hoe kun je gewoon in de praktijk vallen en je adem en geest stabiliseren, ongeacht hoe je je voelt of wat er die dag is gebeurd?
Toen mijn onvermogen om zich te concentreren en mijn neiging tot afleiding te diepgaand werd, realiseerde ik me dat ik uit mijn hoofd moest komen. In plaats van de beweging van mijn geest te volgen, richtte ik mijn aandacht op mijn zintuigen.
Zie ook Uit uitdaging? Probeer deze Creative Ashtanga Sun -aanhef
Het aanboren van de kracht van tapas
In de yoga Sutra legt Patanjali uit dat de sleutel tot mentale zuivering tapas is - gedisciplineerde inspanning, die een reinigende hitte oplevert. Wanneer iemands geest en lichaam worden gezuiverd via tapas, is het hart vrij om te schitteren.
Tapas is onze bereidheid om lichaam, adem en geest te gebruiken om een niet -gloeiend proces te starten - om een opofferingsbrand van onszelf te maken.
Tapas is onze bereidheid om lichaam, adem en geest te gebruiken om een niet -gloeiend proces te starten - om een opofferingsbrand van onszelf te maken. This fire can be uncomfortable, so tapas also refers to the ability to cultivate and sustain the capacity for the hard work that helps us overcome challenges and setbacks. One of the ways yoga helps us practice this discipline and create the friction and subsequent heat required for change is by giving our senses something to focus on so they don’t run wild and tear our minds apart.
Asana (met betrekking tot ons gevoel van aanraking) zijn ontworpen om ons te verzachten en ons te helpen angst, pijn en twijfel vrij te geven. In dit systeem worden we aangemoedigd om stil te blijven, zonder te friemelen, voor de lengte van de houding. Deze weerstand tegen friemelen vereist gedachte en voortdurende inspanningen en creëert warmte. We ademen door de neus, met geluid, in de hele ribbenkast, borst en rug, terwijl de mond gesloten blijft. Deze gestructureerde, zelfs ademhaling (met betrekking tot ons gevoel van geluid, geur en smaak) vereist ook gedachte en moeite en draagt bij aan het vuur dat we bouwen. De adem is een constante herinnering dat dingen komen en dingen gaan, en weerstand hiertegen is zinloos.
Ons gezichtsvermogen in yoga wordt ondersteund en versterkt door de blik. We worden aangemoedigd om onze ogen zachtjes, op één plek, te laten rusten om de geest te concentreren. Terwijl we onze zintuiglijke organen helpen ons te concentreren, verbranden we afleiding en worden we verstandiger en gevoeliger. Dit heeft een effect op onze relatie met de wereld. We beginnen het onderscheidingsvermogen te cultiveren dat onze spirituele bezigheden zal helpen door betere keuzes te bevorderen.
Het was de duidelijke structuur van de Ashtanga -praktijk; het expliciete, onmiddellijke doel om diepe, zuiverende hitte te cultiveren; en duidelijke instructie om bewust al mijn zintuigen op aanwezigen te leiden die het meest bevrijdend was toen ik de uitdagingen van mijn late 20s aangaf.
Afleiding verbranden en verstandiger en gevoeliger worden, heeft een effect op onze relatie met de wereld.
De hitte die ik heb gekweekt, bracht mijn lichaam een jeugdige soepelheid. Alle details en ondersteuning zorgden voor vrijheid van de zwaarte van mijn geest. De opluchting die ik op de mat ontving, stond een moeiteloze terugkeer toe naar mijn plezier van heilige teksten, pranayama, zingen en meditatiepraktijken. Zeer kort daarna, zoals altijd de manier is, gingen de donkere wolken voorbij, en ik bleef achter met een dieper inzicht in waarom we de tijd nemen om elke dag te oefenen - om onszelf steeds meer ontvankelijker te maken voor de goddelijke geschenken overal en binnen ons.
Zie ook Master Paschimottanasana in 6 stappen met Erika Halweil
