Alles (en we bedoelen alles) die je ooit wilde weten over Tantra

Rob en Kelly McKay groeiden op in dezelfde kleine zuidelijke stad. Zijn vader was een militair ; De hare was een minister. De plicht was een belangrijk woord in beide huishoudens, en het was van toepassing op zo ongeveer alles - inclusief seks.

Ik ben opgegroeid met de boodschap dat seks een plicht was die een vrouw voor haar man doet, zegt Rob. Dat leek niet helemaal, maar ik wist niets anders.

Lange tijd was ik niet blij met ons seksleven, geeft Kelly toe. (Namen en enkele biografische details zijn gewijzigd om de privacy van onderwerpen te behouden.) We herhaalden nog steeds vrijwel wat we 25 jaar geleden deden toen we onervaren kinderen waren. Er was niet veel voor mij om leuk te vinden.

Toen leerde Kelly over tantrische seksworkshops van een vriend. Ze opwarmde niet meteen op het idee, maar ze wist dat ze een intieme relatie met Rob wilde die meer diepgang had dan plicht.

Ik wilde niet alleen seks, zegt ze. Ik wilde contact maken met mijn hart in een liefdevolle, seksuele handeling. En een Tantra -seminar leek de perfecte plek om te leren.

Ze heeft ze aangemeld voor een workshop.

Op zoek naar een diepere verbinding

In het verleden hebben paren als Rob en Kelly misschien een huwelijksadviseur gezocht, een sekstherapeut geraadpleegd of het werk van seksonderzoekers gelezen Masters en Johnson om hen te helpen hun liefdesleven te revitaliseren. Maar een toenemend aantal paren (en ook singles) is zich tot Tantra -workshops gewend in een poging om meer liefde en passie in hun relaties in te zetten.

De moderne heilige seksualiteitsbeweging haalt zijn inspiratie en technieken uit dezelfde oude spirituele traditie van het Indiase subcontinent die de meeste praktijken voortbrachten die we nu kennen als Hatha Yoga. Deze Heilige seksualiteitsleer Neem ideeën en technieken op uit de workshops voor menselijke potentiële bewegingen die zich sinds de jaren 60 evolueren, van de pre-moderne taoïstische en seksuele leringen in het Midden-Oosten, uit de uitgebreide teksten van India over de seksuele kunst (inclusief de beroemde Kama Sutra), en van mainstream sekstherapie.

Niet iedereen die een bewust spirituele benadering van seks zoekt, wordt gemotiveerd door seksuele ontevredenheid. Rob en Kelly waren op zoek naar wat veel paren zoeken van een tantrische workshop - om hun relatie nieuw leven in te blazen, hun niveau van intimiteit te verdiepen en uiteindelijk meer bevredigende seks te hebben. Mensen zoals zij, die al een bevredigend seksleven hebben, willen misschien dat een ervaring het potentieel heeft om hen een diepere verbinding met elkaar te bieden.

Zie ook: Is partner yoga de nieuwe paren -therapie?

Wat is Tantra?

Een internetonderzoek van het woord Tantra onthult workshops, individuele klassen, zelfs volledig festivals Die bieden aan wat paren zoals de McKays op zoek zijn: een sterkere intieme verbinding en dieper sensueel plezier. Deze ervaringen beloven deelnemers instructie in de kunst van vrijen en technieken die hen zullen helpen seksuele intimiteit te bereiken.

Als we het woord tantra horen, hebben we het meestal over tantrische seks. Maar deze sexy kant van Tantra is een verwesterde en vaak gecommercialiseerde evolutie van een eeuwenoude filosofie en praktijk die uit Azië naar voren kwam. Hoewel sommige van die oorspronkelijke spirituele en rituele praktijken omvatten het ontwikkelen van paden naar fysiek plezier en verhoogd verlangen, ging Tantra oorspronkelijk over het wakker maken van de chakra's en het bereiken van de ultieme gelukzaligheid: verbinding met het goddelijke.

Elke Yoga School heeft zijn eigen specifieke proces en praktijk voor het bereiken van spirituele groei en inzicht en het bereiken van een hogere staat van zijn. Voor Tantrika's, beoefenaars van Tantra, was het ontwaken en activeren van verlangen een van de vele hulpmiddelen om deze gelukzaligheid voorbij het fysieke lichaam te bereiken.

gothic-mode voor jongens

Yogische praktijken worden vaak geassocieerd met retraite, zelfstudie en naar binnen uitziende praktijken. Beoefenaars zoeken stilte en eenzaamheid om ruimte te creëren voor het goddelijke om binnen te komen. Tantra doet het tegenovergestelde; Het is een yoga van menselijke verbinding. De praktijk belooft contact met het goddelijke door diep intieme verbinding met elkaar.

Charles Muir, een oude leraar van Tantric-methoden, zegt dat relatie de ultieme yoga is. Als je een relatie hebt, is het een yoga, een spiritueel pad. De relatie zal elke les ter sprake brengen die je moet leren.

Tantrische seks gebruikt dan seksuele unie als een toegangspoort voor spirituele verlichting. De leringen beweren dat ze seks en spiritualiteit verenigen in een transcendente mix die seksuele relaties kan transformeren in zowel fysieke extase als een weg naar persoonlijke groei, bevrijding, en verlichting.

Geschiedenis van Tantra

Tantra begon te bloeien als een beweging binnen zowel het boeddhisme als het hindoeïsme rond 500 na Christus en bereikte zijn volle bloei 500 tot 700 jaar later. Het daagde religieuze orthodoxie en idealistische noties van zuiverheid uit en groeide voort uit een impuls onder de lagere klassen om manieren van aanbidding te claimen die niet werden bepaald door de priesterlijke kasten.

Binnen het hindoeïsme ging Tantra de Vedische praktijken van de Brahmanen tegen, wiens strikte naleving van specifieke, plichtsgetrouw uitgevoerd rituelen en zuiverheidsnormen hen scheiden van de lagere kasten. In de boeddhistische cultuur groeide het voort uit een protestbeweging die aanvankelijk werd verdedigd door leken in plaats van monniken en nonnen, zegt professor van de Universiteit van Richmond Religious Studies Miranda Shaw. Tantrische praktijken confronteerden de regels en braken ze soms.

De definitie van Tantra

Het woord tantra komt uit een Sanskrietwortel die betekent weven, maar het kan ook impliceren dat het spinnen, verspreiden of naar voren brengen. Het kan het samenweven van tradities in een holistische praktijk impliceren. De eerste beoefenaars van Tantra zagen het als een uitgebreid systeem voor het vergroten van kennis en wijsheid - om te beseffen dat de hele wereld een verweven entiteit is.

Anders is de praktijk van Tantra niet gemakkelijk te definiëren omdat het zo'n enorme, gevarieerde en soms tegenstrijdige scala aan overtuigingen en activiteiten omvat. Er zijn echter een paar aspecten die redelijk consistent zijn op de verschillende Tantric Schools of Thought and Philosophical Perspectives.

• Tantra richt zich op spirituele vrijheid. Tantra is een verzameling praktische technieken om te bereiken bevrijding of verlichting. Gavin Flood, Hoogleraar hindoe -studies en vergelijkende religie aan de universiteit van Oxford, zegt dat Tantra gaat over het verkrijgen van bevrijding en macht door meditatie. Beoefenaars bevrijdden zich van religieuze en maatschappelijke vernauwingen die als noodzakelijk werden gezien voor een goede band met goddelijke macht.
• Tantra is een vrouw gecentreerd. In de hindoeïstische tantrische kijk komt de wereld voort uit de erotische dans en de vereniging van de goddelijke man (Shiva) en de goddelijke vrouw (Shakti). Shiva plant het zaad, maar Shakti biedt de actieve energie die alles tot stand brengt. De goddelijke vrouwelijke energie is aanwezig in elke persoon (mannelijk, vrouwelijk en anderszins) als Kundalini , de slangenenergie die sluimert aan de basis van de wervelkolom. Veel van de Tantric Practice concentreert zich op het ontwaken en kanaliseren van deze energie. (Tantrisch boeddhisme beschouwt het mannelijke principe als de meer actieve, maar benadrukt nog steeds het belang van vrouwen en vrouwelijke energie veel meer dan andere vormen van boeddhisme.)
• Tantrika's zoeken spirituele kracht. Bepaalde soorten tantra benadrukken ontwikkelen Siddhis - Een term die spirituele perfectie of bovennatuurlijke kracht kan betekenen. Tantra -beoefenaars die beginnen te begrijpen de manier waarop de wereld samen wordt geweven, begrijpen dat ze macht hebben over hun eigen lichaam en ook macht kunnen krijgen over andere aspecten van de fysieke wereld. In Tantra wordt het lichaam gezien als een microkosmos van het hele universum.

Tantra is een complexe en soms controversiële kennis van kennis; Er kan debat zijn rond de oorsprong, geschiedenis en praktijk. Er zijn zeer verschillende tantrische teksten, zegt meditatieleraar Sally Kempton, en verschillende filosofische posities ingenomen door Tantrika's , of beoefenaars van Tantra. Eén kernaspect van de tantrische filosofie die in het Westen wordt onderwezen, blijft echter consistent: niet -donisme, of het idee dat iemands ware essentie (alternatief bekend als het transcendentale zelf, puur bewustzijn of het goddelijke) bestaat in elk deeltje van het universum.

Belichaming tot verlichting

Indiase spiritualiteit beschouwt de wereld de neiging als een illusie en een val . Het heeft parallellen in de joods-christelijke gedachte zoals het leunt naar een wantrouwen van het lichaam en van de zintuiglijke genoegens die het lichaam verlangens. Maar Tantra staat erop dat elke natuurlijke schepping in de wereld de manifestatie van goddelijkheid is, daarom is alles en elke ervaring potentieel heilig. Deze eigenschap van Tantra is misschien het cruciale kenmerk: in plaats van het lichaam en zijn verlangens te beschouwen als iets om te overwinnen en gezuiverd, ziet Tantra het lichaam als een voertuig voor verlichting.

Generaties yogi's experimenteerden met manieren om hun lichaam voor te bereiden, zodat ze de enorme energie van Awakened Kundalini konden dragen. Volgens Georg Feuerstein , een bekende yogalatory en beoefenaar van het Tibetaans tantrisch boeddhisme, Hatha Yoga groeide rechtstreeks uit de zorg in Tantra voor het creëren ... een lichaam dat volledig onder controle van de yogi stond.

Tantra suggereert dat alles wat je doet en alles wat je voelt, variërend van pijn tot plezier en alles daartussenin, echt een manifestatie van het goddelijke is en een middel kan zijn om je dichter bij je eigen goddelijkheid te brengen.

In Tantra is de wereld niet iets om aan te ontsnappen of te overwinnen, maar zelfs, zelfs de alledaagse of schijnbaar negatieve gebeurtenissen in het dagelijks leven zijn eigenlijk mooi en gunstig, zegt pure yoga-oprichter Rod Stryker , een leraar in de tantrische traditie van Sri Vidya. In plaats van te zoeken naar Samadhi , of bevrijding van de wereld, leert Tantra dat bevrijding mogelijk is in de wereld.

Zie ook: Svtried het: witte tantrische yoga

Dus, hoe werd Tantra sexy?

Sommige wetenschappers en leraren van meer traditionele tantrische paden bekritiseren moderne, westerse interpretaties van Tantra als weinig gemeen met Tantra zoals in de loop van de eeuwen in India, Nepal en Tibet. Het is waar dat slechts een klein deel van de tantrische teksten omgaan met seksualiteit. De meeste richten zich op het gebruik van mantra's, aanbidding van goden en het creëren van visuele hulpmiddelen voor meditatie.

Meer conservatieve tantrische groepen-degenen die oefenen wat bekend staat als rechterhandtantra-leunden in deze richting, minimaliseerde de meest geslachtsgerichte praktijken en gebruikte ze als spirituele metaforen in plaats van daadwerkelijke rituele praktijken.

Linker Tantrika's draaiden in de tegenovergestelde richting. Ze verwierpen de traditionele Indiase neiging om activiteiten en ervaringen als puur of onzuiver te categoriseren. Voor hen waren alle aspecten van het leven heilig; Niets was buiten de grenzen. In feite kunnen fysieke ervaringen worden gebruikt als voertuigen voor verlichting.

Sommige tantrische groepen brachten het tot het uiterste die in hun (en zelfs onze) dag schokkend zouden worden beschouwd: hun rituelen in het scharrelterrein houden, bovenop lijken mediteren, zich smeren met de as van de doden, eten en drinken van schedels en het eten van vlees en vissen, consumerende aphrodisiacs, alcohol en andere drugs. Het aangaan van rituele seksuele geslachtsgemeenschap was onderdeel van deze praktijk - een manier om verhoogde energieën op te voeden, te verkennen en te verplaatsen. Tantrikas verkende niet alleen seks als een metafoor; Ze maakten het een cruciale activiteit in hun spirituele pad.

Om aanvallen uit de mainstream van de Indiase cultuur te voorkomen, bleven deze radicale beoefenaars ondergronds. Tegenwoordig zijn sommige tantrische praktijken nog steeds in het geheim gehuld.

Hoe Tantra naar het westen kwam

De publicatie uit 1989 van Margot Anand's De kunst van seksuele extase werd beschouwd als een belangrijk moment dat Tantra op de culturele radar bracht. Maar tientallen jaren voordat Anand's bestseller Tantra tot een begrip maakte, werd het beoefend onder esoterische en spirituele zoekers.

Tantra schoot zelfs honderd jaar eerder in Amerika, toen Sylvais Hamati, een Vedische leraar uit Kolkata, een jonge jongen uit Iowa aannam als zijn student. De jongen, Pierre Bernard, werd de eerste Amerikaanse Tantrika, verantwoordelijk voor de introductie van Tantra in de VS die Bernard bijna 20 jaar onder Hamati studeerde: Asana, Pranayama en Meditation, evenals ethiek, psychologie, filosofie, religie en wetenschap. Hij werd ook begeleid in de Sanskriet -literatuur en elke gezaghebbende Tantra Yoga -tekst, volgens Bernard's biografie door Robert Love.

When Bernard completed his training, he began to teach, developing a following among a set of wealthy, upper-class patrons who joined his Tantrik Order, taking vows of secrecy and loyalty. But the devotion of his students didn’t protect him and the group from attack, persecution, and prosecution. Their views were far outside the mainstream culture of the era.

In de loop van de tijd hebben andere nieuwsgierige yoga-leraren en leiders oosterse seksuele en spirituele technieken gedolven en vermengden ze hen met elementen van westerse seksen, psychotherapie en new age zelftransformationele technieken om Tantra te evolueren in de vorm die we vandaag kennen.

Een van de bekendste leraren van de westerse Tantra zijn yogaleraar Charles Muir en zijn vrouw Caroline, die een belangrijke rol hebben gespeeld bij het onderwijzen van de praktijk. Na zijn eerste huwelijk begon Muir zijn manieren om met vrouwen met vrouwen om te gaan opnieuw te onderzoeken, en, zoals hij het zegt, werd gezegend met de leringen van een aantal opmerkelijke vrouwen die hem in hun kennis van tantrische seksualiteit hebben geïnitieerd. Hij begon de oude tantrische teksten te bestuderen en begon de leringen in zijn yoga -workshops op te nemen. Tegen 1980 maakte Muir een fulltime overstap van Hatha Yoga-leraar naar Tantric Sexuality Teacher en heeft sindsdien workshops gegeven.

Foto: Wesley Balten / Unsplash

Wat te weten over Tantra -workshops

De workshop van een week die Rob en Kelly McKay bijwoonden, werd gefaciliteerd door de Muirs. Genaamd De kunst van bewuste liefhebbende , het werd gehouden in de Rio Caliente Spa, ongeveer een uur buiten Guadalajara, Mexico. Op de eerste nacht verzamelden negen paren zich in een cirkel. Tom, een psycholoog, en zijn partner, Leslie, een maatschappelijk werker, zitten om elkaar heen. Stan en Liz, een uitgaande paar 67-jarigen uit Zuid-Californië, kletsen over hun aankomende bruiloft. Het is de tweede voor ons allebei, zegt Stan, maar we vertellen mensen dat het onze eerste is echt huwelijk. Naast hen zitten Anja, een genezer uit Denemarken en haar partner Merle, rustig met Placid -glimlachen. Kelly's rug is daarentegen omgedraaid als een muur in de richting van Rob, die inslaat alsof hij probeert zo min mogelijk ruimte in te nemen.

Andere paren zijn onder meer een gepensioneerde overheidsbureaucraat die nu vrijwilligerswerk doet; Verschillende ondernemers, een architect, een secretaresse, een leraar, een accountant en een onevenredig aantal genezers van verschillende soorten - van een arts die gespecialiseerd is in alternatieve/complementaire geneeskunde, de psycholoog en de maatschappelijk werker, een kunsttherapeut en vier lichaamswerkers/energie -genezers.

Heel wat blijken zich in te zetten voor oosterse spirituele praktijken. De arts oefent Zen. Anja liep 17 jaar een yoga -school, daarna een school van esoterische energie -genezing. Merle, die een bodywork -school runt, heeft al enkele jaren Vipassana -meditatie geoefend.

De groep lijkt ingetogen en een beetje gespannen, met een voelbare onderstroom van nerveuze anticipatie. Over het algemeen lijken de paren echter vrij terughoudend om publiekelijk te praten over hun seksuele leven. Maar ze zijn gereisd van zo ver weg als Hawaii en Denemarken, hebben meer dan $ 3.000 per paar (plus vliegtickets) gedaald en een week van hun tijd opzij gezet om hier te zijn. Dat betekent een aanzienlijke investering van tijd, geld en energie in hun relaties - en voor het verkennen van Tantra.

Deze week,, belooft Caroline Muir, we zullen leren hoe we seks weer heilig kunnen maken.

Zie ook: Tantra Yoga's sleutel tot vitaliteit: de 7 chakra's

Wat te verwachten in een Tantra -workshop

Sommige Tantra -workshops beloven een oude en sappige praktijk die het seksuele plezier zal vergroten. Anderen beloven je te helpen opgeslagen emoties vrij te geven en tot een staat van zelfrealisatie te komen. Hoewel veel Tantra -retraites zijn ontworpen voor koppels, kunnen anderen solo worden gedaan. Een consistentie is de release van Chakra Energy en de belofte om in betere aanraking te vertrekken met je innerlijke wezen.

Charles Muir zegt dat de Tantra die hij en Caroline onderwijzen in de geest van oude praktijken is, zelfs als de uiterlijke vorm ervan anders is.

We proberen te ontwaken en de slapende energie van de chakra's te integreren, net zoals ze in het oude India deden, zegt hij. Maar hij geeft gemakkelijk toe dat de moderne westelijke Tantra misschien niet veel lijkt op zijn oude antecedenten. Maar hij wijst erop dat, net als yoga, Tantra steeds opnieuw is geboren, leeftijd naar leeftijd, op basis van de behoeften van mensen op dat moment. Zijn versie van Tantra, denkt hij, voldoet aan de belangrijkste behoeften van onze huidige plaats en tijd: het herstellen van de juiste eerbied voor vrouwen en het vrouwelijke; het vinden van een geschikte, voordelige uitlaatklep voor mannelijke krijger -energie; en de kloof tussen mannen en vrouwen genezen.

Je hebt niet alle attributen van de Indiase cultuur en filosofie nodig om de voordelen van Tantra te ervaren, zegt Muir.

Tantrische seks door het boek

Als je meer wilt weten over tantrische seks-en misschien wat technieken proberen-voordat je je inzet voor een persoonlijke workshop of terugtocht, zijn er tientallen boeken over dit onderwerp.

• Spirituele seks
• De kunst van seksuele extase
• Tantra: The Art of Conscious Loving
• Urban Tantra: heilige seks voor de eenentwintigste eeuw
• The Heart of Tantric Sex: een unieke gids voor liefde en seksuele vervulling
• Tantrisch orgasme voor vrouwen

Beter dan seks

De Muirs contrasteren de seksuele voorlichting - of, beter gezegd, het ontbreken daaraan - de meeste westerlingen ontvangen de meer respectvolle, feestelijke en niet -afgevlande attitudes die ze toeschrijven aan de oude Indiase cultuur.

We leren het meeste van wat we weten over intimiteit van die geweldige lettertypen van wijsheid en ervaring, lieve oude moeder en papa, zegt Charles. Maar het is zo'n taboe -onderwerp, veel mensen bespreken het niet in hun families.

Buiten onze huizen verzamelen we informatie-vaak verkeerde informatie-van het spreek- en slaapfeestje gefluister van onze collega's van onze collega's. We absorberen ook intens gemengde berichten van de volwassenen, religieuze instellingen, en popcultuur , inclusief aanwijzingen van muziekteksten, videogames en televisieshows. Hoe kun je niet in de war raken, vraagt ​​Charles, wanneer je wordt verteld dat zowel 'seks vies is' en 'red voor degene van wie je houdt?'

Over het algemeen, zegt Charles, ontvangen we weinig informatie over de mogelijke geneugten van seksuele liefde. En onze onwetendheid laat niet alleen onze intieme relaties ontbreken, het wordt ook doorgegeven aan onze kinderen. Om deze reden dringen de Muirs -workshop -deelnemers aan om te overwegen dat ze dit werk niet alleen voor hun eigen voordeel doen, maar ook zodat ze een gezonde, gezondere seksuele erfenis aan hun kinderen en kleinkinderen kunnen nalaten.

Feuerstein gelooft dat neo-tantra-zijn term voor westerse versies van Tantra die zich richten op seks en relatie-veel goed kan doen voor mensen die zijn opgevoed in een sfeer die plezier onderdrukt en denigreert, en dat het betekenis en hoop biedt voor sommigen van degenen die een schuldgevoelige puritanisme en conventionele seksualiteit hebben.

Zie ook: HART CHAKRA TUMA-UP-OPRAKING

Vrede sluiten met je seksuele verleden

Caroline Muir wijst erop dat velen van ons ook de seksualiteit van volwassenen benaderen met littekens door kinderen en adolescente ervaring met incest of ander seksueel misbruik. Wanneer we eindelijk partners vinden voor onze eerste seksuele verkenningen, kunnen we in het donker rommelen met geliefden als verkeerd geïnformeerd, onwetend, bang en getekend als onszelf.

Mensen komen naar me toe met allerlei uitdagingen rond hun seksualiteit, zegt bewuste coach van seksualiteit Leslie Grace. Ze werkt met mensen die seksuele pijn, gevoelloosheid, schaamte, schaamte, ervaren die problemen hebben met een orgasme, moeite hebben met het uiten van hun verlangens of gebrek aan verlangen, evenals degenen die een meer intieme ervaring met hun partner willen.

Caroline houdt oude culturen op, vooral die van India, als modellen van een gezondere houding. Ze wijst erop dat Indianen seksualiteit respecteerden als een heilig geschenk van de Schepper, met betrekking tot seks als zowel een sacrament als een kunstvorm, het in hun kunst vieren en de geheimen aan hun kinderen onderwijzen. Seks werd niet alleen gebruikt om zich bij twee geliefden aan te sluiten, maar als een meditatie waardoor de geliefden zich konden verenigen met de goddelijke energie van het universum.

Geest, lichaam en energie verbinden

In de workshop van de Muirs bespreken en oefenen de deelnemers drie met elkaar verweven onderwerpen: toenemende energie en plezier; toenemende intimiteit; en de geest kalmeren.

We leren veel technieken voor het vergroten van de energie en het plezier dat je in je lichaam kunt voelen, zegt Charles. Veel van de technieken zullen zijn wat hij White Tantra noemt - praktijken die individueel kunnen worden gedaan, zoals Asana, Pranayama, herhaling van mantra's - terwijl anderen rode tantra zullen zijn - praktijken waarbij u zich bij uw energie bijhoudt met een partner.

Technieken voor het bevorderen van intimiteit, zegt Charles, zijn ontworpen om geliefden in staat te stellen hun vermogen om elkaars energie te geven en te ontvangen te vergroten. Hij voegt eraan toe dat workshop -deelnemers zullen ontdekken dat ze niet meer hoeven te leren doen; Ze moeten zich gewoon overgeven en zichzelf laten zijn wie ze natuurlijk zijn.

Al deze technieken culmineren in het kalmeren van de geest, zegt hij. In plaats van gewoonlijk de denkgeest te gebruiken, zullen studenten leren het vermogen van de geest om volledig stil en ontvankelijk te zijn te cultiveren.

Uiteindelijk is Tantra een meditatie, merkt Charles op. Orgasme is zelfs de enige universeel gedeelde meditatieve ervaring, degene die alle culturen doorsnijdt. Op het moment van een orgasme ben je niet in je denkende hersenen, zit je in je ontvankelijke, hersenen; Wanneer u volledig in het heden wordt opgenomen, ga je tijdloosheid aan.

Sensueel, seksueel en praktisch

Tijdens de week delen de Muirs informatie en oefeningen zijn expliciet sensueel en seksueel. Deelnemers krijgen primers over aanraking, kussen en orale seks. Ze leren hoe ze de adem kunnen gebruiken om het orgasme te intensiveren en te verlengen en hoe ze de schaamcoccygeale spieren kunnen versterken om seksueel plezier te vergroten.

Een sessie gericht op de mannen richt zich op methoden voor het uitstellen, verhogen en verlengen van het orgasme. Handpoppen gebruiken - een oversized, harig Yoni En lingam (respectievelijk, de Sanskrietnamen voor vrouwelijke en mannelijke geslachtsorganen) —Charles en Caroline laten zien hoe ze je handen kunnen gebruiken om je partner te verrassen, hoe ze elkaar wederzijds kunnen plezierig maken met behulp van de soft-on van een man in plaats van een harde op, en hoe ze variëteit kunnen brengen in geslachtsgemeenschap door de snelheid, diepte en hoek van penetratie te veranderen.

De Muirs uitnodigen hun studenten om zich om hen heen te verzamelen en voeren een grafisch (hoewel volledig gekleed) seminar over seksuele posities. De demonstratie omvat richtlijnen voor het gebruik van kussens om een ​​pijnlijke rug te ondersteunen, en hoe je sierlijk van voor naar voren naar achteren naar achteren kunt gaan, en van de vrouw bovenaan naar de man boven en weer, zonder ooit contact en intimiteit te verliezen.

Foto: Willie B. Thomas/Getty -afbeeldingen

Tantrische yoga

Charles and Caroline also spend just as much time on techniques that are far less explicitly sexual. Almost every day, they lead the class through a half-hour or more of gentle hatha yoga.

De routines zouden niet veel fysieke uitdaging vormen voor een reguliere beoefenaar, maar dat is niet de focus van de Muirs. In plaats daarvan benadrukken ze, net als in alle yogische technieken die ze onderwijzen, het bewustzijn van het subtiele energiebody en de chakra's. Alle chakra's, zegt Charles, bevatten slapende energie, bewustzijn en intelligentie, en de Tantra -technieken die hij leert, zijn bedoeld om die latente energieën op te wekken en te benutten.

Hij benadrukt dat het doel bij het doen van deze asana's niet zou moeten zijn om een ​​bepaalde rek of uiterlijke vorm te bereiken, maar in plaats daarvan om jezelf te herkennen en te verzoenen met je lichaam net zoals het is.

Deze asana's zijn geen oefeningen, zegt Caroline. Het zijn poses: heilige geometrieën voor ontwaken en bewust worden van energie.

De workshopactiviteiten zijn bedoeld om alle zintuigen te wekken. De groep intoneert verschillende waren mantra's , Sacred Seed Syllables wiens trillingen elk chakra wekken. Ze visualiseren Yantras, geometrische diagrammen die hetzelfde doel dienen. Ze oefenen mudra's, krachtige handgebaren die specifieke energiestromen creëren. En ze geven instructie in Pranayama (ademhalingstechnieken), variërend van eenvoudige, volledige ademhaling tot meer geavanceerde praktijken, zoals het gebruik van bandhas (energetische sloten) om energie in het lichaam te bevatten en te verhogen, of directe energie tot de ruimte tussen het derde oog en kroonchakra's door de snelle geforceerde afkomst van de ademhalingen (kapalabhati).

They direct participants in breathing with a partner. First the class members practice simply coordinating and harmonizing their inhalations and exhalations. They go on to practice reciprocal breathing—in which each breathes in his or her partner’s energy as the partner exhales, and vice versa. Eventually, they use breath to link their bodies together in a circular flow of energy.

De heilige plek

De workshop van de Muirs draait om de praktijk die ze Sacred Spot Massage noemen. In dit intieme ritueel, uitgevoerd door elk paar in de privacy van hun eigen kamer, zal de ene partner een hele avond doorbrengen met de andere hun liefdevolle aanwezigheid en aanraken met als doel oude wonden te genezen. In een hetero -paar krijgen vrouwen deze aandacht eerst om haar toe te staan ​​om meer volledig open te gaan naar haar volledige seksuele kracht. (Later in de week omkeren de paren rollen.)

Volgens de Muirs is Tantra gebaseerd op het idee dat de seksuele opwinding en het orgasme van vrouwen hen kan openen voor het steeds meer toenemende hoeveelheden van shakti , de basisenergie van het universum, waar zowel zij als haar partner vervolgens gebruik van kunnen zijn.

Van mannen daarentegen wordt gezegd dat ze een beperktere, minder hernieuwbare opslag van seksuele energie hebben, die elke keer dat ze ejaculeren leeg is. Voor mannen staat de sleutel niet zozeer open voor seksuele energie, maar in plaats daarvan leren om een ​​steeds grotere mate van energie en extase te bedwingen en te ervaren zonder het te verdrijven door ejaculatie.

De kennis van het onbeperkte seksuele potentieel van vrouwen is verloren gegaan door onze cultuur, zegt Caroline. Zij en Charles staan ​​niet alleen erop dat alle vrouwen eindeloos, natuurlijk multiorgasmisch zijn, maar dat ze allemaal in staat zijn tot zowel explosieve clitorale orgasmes als diepere, langere, meer golfachtige vaginale orgasmes die kunnen worden gepaard met vrouwelijke ejaculatie.

Een sleutel tot het volledig ontwaken van de seksualiteit van een vrouw is het houden van massage van de heilige plek, een gebied van zeer gevoelig weefsel dat ongeveer twee centimeter langs de voorwand van de vagina ligt. (In de westerse sexologie is dit de G-spot, genoemd naar Ernst Grafenberg, de gynaecoloog die het voor het eerst beschreef in de westerse medische literatuur.) Activering van deze plek kan de vrouw voorheen onbekende genoegens brengen.

herenmode uit de jaren twintig

Maar Sacred Spot Massage kan ook herinneringen aan seksuele verwarring, repressie, pijn en misbruik ontketenen. Dergelijke herinneringen kunnen worden onderdrukt, maar onze Lichamen houden de herinneringen aan - en vooral in de weefsels rond onze tweede chakra (de genitale regio), die Tantra beschouwt als de bron van onze energie. De pijn rond deze herinneringen moet worden aangepakt en vrijgegeven, geloven de Muirs, voordat we alle vreugde van onbelemmerde seksuele energie kunnen ervaren.

Tijdens het vinden en masseren van de G-spot heeft de reputatie een vrouw tot spasmen van plezier te brengen, de Muirs benadrukken dat de massage van de Sacred Spot nooit mag worden ondernomen met het doel van orgasmisch vuurwerk. In plaats daarvan zeggen ze dat de massage van de heilige plek moet worden gezien als een proces dat een paar uitnodigt in grotere kwetsbaarheid, vertrouwen, intimiteit en zorgzaamheden.

Orgasmen maken deel uit van een natuurlijke stroom van gebeurtenissen, zegt Charles. Ga niet achter orgasmes aan, maar laat ze wegwijzers zijn op weg naar seksuele heelheid.

Foto: Oleg Breslavtsev/Getty -afbeeldingen

Mannelijke genezende energie

When Charles takes the men off for their separate class, he concentrates on preparing them to serve as sexual healers. First, he coaches each man to honor his partner by making the whole evening a feast for their senses: Tidy and decorate the room. Build a fire. Gather flowers. Dress up. Prepare a special treat of food or drink. Draw a bath. Give a massage. Then, he urges, tell her the things you appreciate and love most about her. Don’t hesitate to invite God—whatever meaning that may have for you—into the bedroom, Charles tells them with a little grin as he sets up his punch line: It makes for the best threesome!

Bovenal bereidt Charles elke man voor om zijn partner geconcentreerde, liefdevolle aandacht te geven - om aanwezig te blijven met elke emotionele ervaring voor haar. Echte aanwezigheid is veel belangrijker dan fysieke techniek, hij verzekert de mannen. Ga uit je hoofd en in je hart. Als er moeilijke emotionele dingen voor haar opkomen, zijn het niet alleen haar dingen; Het is van jullie beiden.

Tantra voor iedereen

Omdat Tantra zich traditioneel heeft gericht op het balanceren van de Yin- en Yang -energieën, verwijzen oude teksten vooral naar mannelijke en vrouwelijke energie - en mannelijke en vrouwelijke lichamen. Maar tantrische technieken kunnen door mensen worden gebruikt door het hele genderidentiteitsspectrum.

Iedereen heeft een aantal mannelijke/mannelijke/yang -kwaliteiten en iedereen heeft een aantal vrouwelijke/vrouwelijke/yin -kwaliteiten…. Ze samenbrengen en ze in evenwicht brengen voordat ze de liefde bedrijven, is geen oefening over geslacht, maar eerder een daad van innerlijke evenwicht en centreren die ons helpt onszelf open te stellen voor diepere intimiteit, zegt Barbara Carrellas, auteur van Urban Tantra: heilige seks voor de 21ste eeuw .

Trans en gender-niet-conforme mensen, evenals mensen met elke verscheidenheid aan seksuele voorkeuren en praktijken kunnen zich bezighouden met Tantra. Zoek naar leraren die open en opgeleid zijn over het werken met paren van hetzelfde geslacht; Er zijn ook Tantra -workshops of privésessies voor mensen in het genderspectrum.

Omdat Tantra meer gaat over het verbinden met uw geest en lichaam , dit is geen praktijk die een partner vereist. U kunt de technieken voor uw eigen individuele plezier oefenen.

Zie ook: Integreer uw mannelijke en vrouwelijke kwaliteiten

Werken met tantrische energie

Alle praktijken en oefeningen waarbij workshopdeelnemers zich bezighouden, zijn stappen om de Kundalini te wekken. Er zijn reinigingsmiddel (krriya) en ademhaling (pranayama) technieken, sommige yoga poses (asana) en meditatie, die allemaal dienen om een ​​interne brand van een beoefenaar (agni) te stoken en Kundalini vrij te geven, volgens Yoga Instructor Phillipa Beck , schrijven Cultureel aangepast . Deze stappen worden beschreven in de Hatha Yoga Pradipika , een tantrische tekst uit de 15e eeuw.

Feuerstein legt uit dat Adepts in de traditionele Indiase Tantra werken aan het openen van het vierde chakra (het hart) of het zesde chakra (het derde oog, de zetel van intuïtieve wijsheid) eerst. Het openen van het tweede chakra - het seksuele centrum - komt later op. Pas toen de goeroe zeker was dat de adept pure intentie en sterke controle van energie had gevestigd, was de enorme kracht van seksualiteit opgeroepen, zegt hij.

Volgens Stryker, Maithuna —De seksuele technieken van het linker pad van Tantra-werden traditioneel beschouwd als katalysatoren om psychische energie te wekken. Ze waren echter zo krachtig dat sommige scholen ze zelfs beschouwden als snelkoppelingen langs meer basistechnieken zoals Asana en Pranayama. Maar rechterpaden, zegt Stryker, zag nooit seksuele technieken als vervangers voor het geleidelijke, progressieve gebruik van asana, pranayama en meditatie. En hij zegt dat leraren van Tantric Sex hun studenten moeten opleiden om te beseffen dat fysieke extase slechts een fractie is van de geschenken van Tantra.

Stryker wijst erop dat de Tantra die hij werd geleerd, drie verschillende stadia van extase te duiden - fysiek, psychisch en spiritueel. Zonder de begeleiding van een ervaren tantrische goeroe kunnen studenten vastlopen in deze eerste fase.

Misschien is het grootste gevaar van neokanstra dat beoefenaars denken dat ze spirituele ervaringen hebben wanneer ze hoogstens genieten van een explosie van verhoogde prana (levensenergie) of een plezierige sensuele ervaring. Feuerstein vreest dat door het verwarren van fysiek plezier met spirituele gelukzaligheid te verwarren, veel neokanstra-beoefenaars de diepste beloningen van Tantra kunnen missen-de extase van de unie.

Alleen in de tweede fase van extase bereikt een zoeker niet alleen het zintuiglijke bewustzijn, maar ook de noodzakelijke energie om zijn of haar leven te veranderen om aan te passen aan een bewustzijn van geest. In de derde fase, zodra de zoeker de bewustzijnsstaat heeft gewekt die bij elk chakra is geassocieerd en de juiste staat op elke situatie kan toepassen, wordt extase constant.

Margot Anand Zegt, als je eenmaal je vijf zintuigen hebt geopend, als je eenmaal alle niveaus van jezelf in betrokkenheid bij het leven hebt gebracht, kun je jezelf getransformeerd vinden. Je bent misschien nooit bereid om terug te gaan naar een leven dat geen ruimte laat voor je creativiteit, je speelsheid, je capaciteit voor vreugde.

Zie ook: Sacrale chakra afstellingsoefening

Foto: Efenzi/Getty -afbeeldingen

Een Tantra -leraar kiezen

Voorstanders van Tantra zoals het is aangepast voor de westerse consumptie, zijn gepassioneerd over het vermogen om levens te veranderen - en bij uitbreiding, de wereld. Maar enthousiasme is geen vervanging voor ervaring, ethiek en een sterk begrip van de kracht van de energie die wordt verplaatst.

Georg Feuerstein expresses concern that many teachers of Neo-Tantra have neither studied Tantric texts enough to understEn the tradition clearly nor received proper initiation by a competent Tantric guru.

Feuerstein zegt dat hij geen hiaten gelooft in het onderwijsplaats van de westerse Tantra -leraren in een ernstig gevaar. Tenzij je wordt geïnstrueerd door een echte goeroe - met andere woorden, een leraar die erin is geslaagd zijn of haar eigen shakti op te voeden - zul je waarschijnlijk geen gevaarlijke energieën verhogen die je fysiek of mentaal kunnen balanceren, zegt hij.

Maar Rod Stryker, een leraar van de rechter Tantra die met Masters in de praktijk studeerde, zegt dat er zorgen zijn dat studenten van Tantra zich bewust moeten zijn.

Het gevaar is dat als iemands nadi's [de energiekanalen van het lichaam] niet zo open en duidelijk mogelijk zijn, de seksuele technieken psychische turbulentie kunnen creëren en een desintegrerend effect kunnen hebben, zegt Stryker. Het is zeer waarschijnlijk dat mensen die een Tantra -weekend gaan doen, heel weinig hebben gedaan van het fundamentele werk van Asana en Pranayama. Ze kunnen veel energie ervaren, maar als ze neurotisch zijn en ze beginnen met het wekken van vitale energie, kunnen ze hun neurosen versterken.

Tantric seksleraren moeten weten hoe ze dit kunnen voorkomen dat dit gebeurt - of hoe ze het kunnen aanpakken als het dat doet.

Als yogaleraar, zegt Stryker, heb ik met veel mensen gewerkt - in wezen heb ik veel mensen behandeld - die diep littekens waren door de ervaring van het proberen om seksualiteit te richten, gehuld als Tantra, als een hulpmiddel voor verlichting.

Een veilige ruimte behouden

Een ander potentieel gevaar dat Feuerstein ziet, is in beoefenaars van neokabels die verstrikt raken in egoïstische motivaties, in plaats van het ego te leren overstijgen. Dit kan leiden tot ongepast gedrag, manipulatie of misbruik.

Een workshopleider moet een bewust oog houden voor alles wat een deelnemer ongemakkelijk kan maken, maar zou zeker niet de dader moeten zijn van paranormale, fysieke of emotionele schade.

Schrijver Maya Melamed beschrijft een ellendige ervaring In een Tantra -workshop waar de workshopleider, die ogenschijnlijk een les demonstreerde, haar zonder haar toestemming aanraakte. Tijdens de sessie moesten andere activiteiten ook aanraken en aangeraakt worden door een vreemde.

Als u van plan bent om een ​​workshop of een privé -tantra -sessie bij te wonen, wees dan duidelijk over verwachtingen. Zult u of iemand anders seksuele technieken demonstreren? Ga je privé oefenen? Wordt van je verwacht dat je je kleding afslaat? Als je solo bent, ga je dan gekoppeld aan iemand? Stel vragen en wees niet bang om te spreken als iets je ongemakkelijk maakt.

In addition to asking detailed questions about the class or workshop, Stryker suggests any Tantra student should examine their teachers with two questions in mind: To what extent do the teachings live within the teacher and in their relationships? And to what extent do the teachings live in the lives of this teacher’s students?

Foto: Etienne Jeanneret/Getty -afbeeldingen

heren broek stijlen

Komt dichterbij

Op de laatste ochtend van de workshop van Muir verzamelen de deelnemers zich om hun gedachten over de week te delen. Alle paren nestelen zich aan elkaar, sommige handanden, sommigen glimlachen in elkaars ogen.

Niemand lijkt zich vooral bezig te houden met het feit of ze op weg zijn naar verlichting. Ze zijn te druk met koesteren in de voordelen die de week hen heeft gebracht.

Ik heb alles wat ik had gedroomd, misschien mogelijk, en meer, zegt Merle. (Niet in staat om de grap te weerstaan, iemand ad-libs, veel waar voor het geld, hè?) Merle's partner Anja beschrijft de heilige vlekmassage als het gelukkigste moment van haar leven. Zij en verschillende anderen zeggen dat de workshop hun toewijding aan hun Hatha Yoga -praktijk heeft hernieuwd. Verschillende andere deelnemers weerspiegelen haar vastberadenheid om door te gaan met yoga na terugkeer naar huis.

Stan, de 67-jarige grootvader en verloofde, leest een gedicht van waardering voor zijn partner dat bijna iedereen in tranen laat. Matthew, de Zen-Practicing Doctor, zegt dat hij alle workshop-deelnemers ziet als een enorm, mooi, groene genezend veld van liefde, met Charles en Caroline als de cultivators. En zijn partner Amy belooft dat ze nu weet, niets is belangrijker dan leren hoe ze beter van elkaar kunnen houden.

Wanneer Rob's beurt komt, is zijn antwoord direct. Deze week sloeg muren af ​​dat het Kelly en mij 25 jaar duurde om te bouwen.

Kelly zegt, ik ben al lang op een genezende reis en ik dacht vaak dat ik Rob zou moeten achterlaten. Deze week ontdekte ik dat ik een partner heb in genezing.

Voormalig Stylesway VIP redacteuren Todd Jones en Nora Isaacs heeft bijgedragen aan dit rapport.

Wil je meer leren over Tantra? Buiten leden krijgen gratis toegang tot onze uitgebreide cursus Tantra 101 met Sally Kempton. Nog geen lid? Er is nooit een betere tijd geweest om zich aan te melden.