EEN FRAGMENT UIT DE RADICALE NIEUWSGIERIGHEID VAN KEN DYCHTWALD - STYLESWAY VIP

Al meer dan 40 jaar is Dr. Ken Dychtwald een toonaangevende expert op het gebied van veroudering en levensduur. Zijn werk heeft hem op vele paden gebracht, waaronder oprichting Leeftijdgolf , een bedrijf dat verouderende populaties helpt om met pensioen te gaan en meer dan 18 boeken over veroudering, gezondheid, heruitvinding, doel en pensioen te schrijven. In zijn nieuwe boek, Radicale nieuwsgierigheid: de zoektocht van één man naar kosmische magie en een doelgericht leven - die gloeiende beoordelingen van beide Dr. Deepak Chopra ontving En Voormalig president Jimmy Carter --dr. Dychtwald hanteert een meer persoonlijke benadering van gerontologie, die op zijn eigen leven wordt geïntroduceerd om enkele van de ontmoetingen te delen die hij heeft gehad, waardoor hij een doelgerichter leven leidt. In dit fragment herkauwt hij met zijn dochter over hoe yoga, meditatie en holistische gezondheidszorg zijn leven hebben gevormd.

Mijn altijd nieuwsgierige dochter Casey (momenteel 34 jaar oud en een yoga -beoefenaar gedurende 20 jaar) is de laatste tijd de laatste tijd een criticus van de westerse geneeskunde geworden en een vocale voorstander van alternatieve benaderingen van wellness. Ze houdt ervan om me te geven over wat er mis is met de westerse geneeskunde. Hoewel ik haar nieuwsgierigheid toejuich, zorgt haar enthousiasme er soms voor dat ik mijn ogen rollen en zuchten. Ze vertelt me, je snapt het niet, pap. Onlangs was Casey thuis en vroeg ze me waarom ik zo resistent was tegen de nieuwe manieren van denken over het lichaam en de geest. De volgende discussie volgde:

Casey: Papa, ik weet dat je veel weet over het lichaam en de geest, maar ik wil weten waarom je zo niet bereid bent om nieuwe benaderingen van de gezondheid te overwegen?

Casey en Ken

Ken: Laat me beginnen met je wat achtergrond te geven. Totdat ik vijf was, woonden we op Lehigh Avenue in Newark, New Jersey, in hetzelfde huis als de ouders van mijn moeder - mijn grootouders Max en Clara Siderman. Op het blok, in een aangename duplex, was het medische kantoor van Dr. Victor Tepper, onze familiearts. Als er ooit iets mis was, ging je naar Dr. Tepper. Als we om de een of andere reden niet in staat zouden zijn om het huis te verlaten, zou Dr. Tepper met zijn medische tas bij onze voordeur verschijnen om een examen in ons huis te doen. Hij controleerde meestal wat toen werd beschouwd als de belangrijkste vitale tekenen, dus gebruikte hij zijn stethoscoop om te horen hoe je hart klopte en hoe je longen klonken. En hij nam je temperatuur en keek naar je tong. Dat was best goed het.

Casey: Was dat oké? Hebben u en uw gezin het gevoel dat u geweldige medische zorg kreeg?

Ken: We wisten niet beter, dus we dachten dat het goed was. Dr. Tepper leek zeker een vriendelijke en wijze arts. Trouwens, in die tijd werd iedereen die naar de medische school ging meestal beschouwd als een opvallende persoon. Voordat ondernemers, bedrijfsleiders en hedgefonds miljardairs werden glamouriseerd, waren artsen professionele royalty's.

Toen, eind jaren zestig, toen massamedia en geestverruimend onderwijs de wereld voor ons begonnen te openen, kregen wij boomers geleerd om autoriteit te ondervragen. Zoals je weet, was wat naar voren kwam een opstandige, antiauthoritaire stemming: het was opstand tegen militarisme, materialisme, gas-guzzlingauto's, de seksuele zeden van de generaties van onze ouders en grootouders en zelfs medicijnen. Die beweging opende zeker een blik wormen. Vrouwen - afgezien van het Boston Women's Health Book Collective - en toen begonnen mannen te geloven dat mensen kennis moesten hebben over en controle over hun eigen lichaam.

'heren platformschoenen jaren 70'

Ken en Swami Vishnudevenanda

Rond die tijd, zoals u weet, stopte ik met de universiteit om mezelf volledig onder te dompelen in de menselijke potentiële beweging bij Esalen [ Het Esalen Institute ]. Terwijl ik mijn dagelijkse yogapraktijk elke dag tot vier uur verhoogde (twee uur elke ochtend, een uur in de late namiddag en een uur voordat ik ging slapen), ontdekte ik dat de hindoes het lichaam niet zien zoals Dr. Victor Tepper deed. Ze geloven dat het lichaam een vibrerend, pulserend energieveld is dat is georganiseerd rond zeven wervelingen, genaamd Chakra's. Het was geen nieuw leeftijd idee - deze yogische benadering van gezondheid bestond al meer dan duizend jaar. Misschien was ik erg ruimdenkend of misschien was ik dwaas goedgelovig (of een combinatie van beide), maar ik begon me af te vragen of ons hele idee van geneeskunde in termen van bloeddruk en hartslag en longen, en behandeling met farmaceutische producten en chirurgie, allemaal onzin was. Ik was niet alleen. Dit soort vragen dook op in progressieve - of beïnvloedbare - steden zoals New York, LA, Chicago en San Francisco. Toen culturele beïnvloeders zoals The Beatles Indiase goeroes begonnen te hebben, begonnen veel mensen zich af te vragen of we allemaal yogi's moesten worden.

Maar er was een vangst. In ons onmiddellijk-opdrijvend leven was de hindoe-benadering van persoonlijke ontwikkeling erg langzaam bewegend. Verre Swifter -benaderingen van de geest - de gezondheid van het lichaam wervelden - voornamelijk in New York en Californië. Een van de medische studenten van Sigmund Freud, Dr. Wilhelm Reich, geloofde dat als je mentaal of fysiek gezond wilde zijn, je je geblokkeerde emoties, angsten, trauma of seksuele frigiditeit moest vrijmaken door intense psychotherapie en door een verscheidenheid aan energetische en expressieve bewegingen te oefenen. Reich geloofde dat het lichaam en de geest verenigd waren en dat ze in hun kern energie waren, die hij Orgone noemde.

Net toen iedereen probeerde de hindoe en Reichian-Eastern en Western-benaderingen te combineren, verscheen oudere Bronx-geboren biochemist Dr. Ida Rolf met een geheel andere aanpak die optimale fysieke en geestelijke gezondheid beloofde door 10 gestructureerde diepe massagesessies. Mensen stroomden uit wijd en wijd stroomt om te worden gereleerd door Ida of een van haar getrainde beoefenaars. Gedurende die jaren werd ik meer dan 150 keer gerolfd en werd ik ook vrienden met Ida.

Casey: Ok, pap. Omdat je midden in dit alles zat, werd het niet verwarrend? Deden mensen gekke dingen?

Ken: Je kunt niet eens beginnen met het scala aan dingen van dingen die mensen bereid waren om te proberen een snelkoppeling te vinden naar de fontein van gezondheid - zelfs verlichting. Plots had je een marktplaats voor alles en nog wat dat beloofde je beter te laten voelen. En de grenzen tussen mentale en lichamelijke gezondheid werden erg vaag, wat ik denk dat ik had bijgedragen aan een beetje.

Ken op de cover van American Yoga

Casey: Geleide het gezond verstand van mensen niet hun openheid om deze nieuwe dingen te proberen?

Ken: Het was allemaal echt verwarrend. Ik herinner me dat ik me afvroeg of ik yoga zou moeten oefenen, geacualiseerd moet worden, rolfed of een primaire schreeuw probeert. Voor de goede orde, ik heb ze allemaal geprobeerd!

Toen, naar dit alles wervelen, toen ik naar Berkeley verhuisde van Big Sur, een diverse en hoge groep artsen, psychologen, Tai Chi-leraren, acupuncturisten, paranormaal begaafden, biofeedback-wetenschappers, carrosserie, lichaamswerkers, en voedingsdeskundigen werden samengevoegd en vormde een studiegroep om te proberen een nieuw model van geneeskunde te zijn die de geest en het lichaam van de geest en de hele therapeutische mogelijkheid konden worden onderzocht. Uit deze vergaderingen begonnen Gay Luce, Eugenia Gerrard en ik de Holistic Health Council en vervolgens het Sage -project.

Vervolgens werd een jonge arts van Bay Area genaamd John Travis, getraind in Tufts en Johns Hopkins, werd genomen door de radicale suggestie van Abraham Maslow dat je niet mentaal ziek hoefde te zijn om je mentaal goed te concentreren. Travis paste dat idee toe op de praktijk van de geneeskunde. Hij was de man die het woord wellness populair maakte. Op het moment dat de medische establishment dacht dat Travis volledig uit de rails was gegaan!

Casey: Heb je geschreven Bodymind Tijdens deze periode?

Ken: Ja, het kwam uit in 1977.

kapsel voor slickback

Casey: Goed gedaan, pap.

Ken: Bedankt.

Casey: Dit klinkt allemaal zo interessant maar ook verwarrend.

Ken: Precies ... en dat is wat ik toen dacht. Sommige mensen probeerden een aantal punten te verbinden in hun streven naar een nieuw gezondheidsparadigma. Mijn vriend Dr. Dean Ornish Volgde het dieet van Nathan Pritikin met een uitgebreider programma van voeding, yoga, meditatie en ondersteunende groep co-counseling sessies. Zijn boek Dr. Dean Ornish's programma voor Hartziekte omkeren werd een bestseller en zelfs president Clinton werd een vocale fan van Dean's aanpak.

In de loop van de decennia zijn alternatieve benaderingen van gezondheid vermenigvuldigd als konijntjes. De ene holistische benadering probeert een andere te upstage. De ene alternatieve voedingscampagne vecht met een andere. Evenzo is de relatief eenvoudige wereld van yogapraktijk veranderd in hete yoga, vipassana yoga, hiphop yoga, yin yoga, yang yoga, kundalini yoga, aarde en zee yoga, indigo yoga, et cetera. Nu in dit veel meer ondernemers, kapitalistisch tijdperk, worden we huidpreparaten, hormoontherapieën, vitamines, bereide maaltijden, kussens, mantra's, hersengolfsupplementen, zelfhulp-apps en oefentechnologie verkocht, samen met boeken en seminars.

Casey: Zeg je dat deze mensen fraude zijn? Dit brengt me terug naar mijn openingsvraag: ben je een scepticus over de zeer holistische gezondheidsbeweging die je hebt helpen creëren?

Ken: Sommige zijn fraude en sommigen niet - en het is niet altijd gemakkelijk om erachter te komen wie, wie niet is, en wie er gewoon vol is. Alleen omdat iemand een interessant inzicht heeft, wil nog niet zeggen dat ze de kennis of vaardigheden hebben om het probleem goed op te lossen. In de afgelopen vijftig jaar heb ik gehoord en gezien dat duizend verschillende experts beweren dat ze de geheime saus of behandeling hebben die bijna alles kan genezen. Meestal maken ze hun zaak door eerst te verkondigen, je hebt een aantal dingen mis met je die je westers getrainde arts niet goed begrijpt. Dan gaan ze meestal in op hoe Big Pharma niet wil dat je beter wordt omdat ze meer geld verdienen als je ziek bent. Ik heb gehoord dat van voedingsdeskundigen, supplement sellers, energiemedicijnbeoefenaars, anti-aging artsen, psychologen, chiropractoren, levenscoaches en biohackers.

Casey: Geloof je niet in mensen die verantwoordelijkheid nemen voor hun eigen gezondheid?

Ken: Ja. Ik ben een groot voorstander van zelfbevordering. Maar omdat er zoveel informatie is en zoveel keuzes, kan het volkomen verwarrend en overweldigend zijn. Soms is het zelfs gewoon verkeerd, omdat veel van wat nu op internet wordt geplaatst niet wordt doorgelicht voor waarachtigheid.

Denk ik dat iedereen zijn eigen dokter moet worden? Nee, dat doe ik niet. Denk ik dat we nog een tijdperk van Dr. Victor Teppers moeten hebben met behulp van hun stethoscopen en thermometers om een paar vitale tekenen te controleren? Nee. Denk ik dat gezondheidszorg een breed scala aan alternatieve therapieën moet bevatten? Ik doe. Uiteindelijk geloof ik dat in deze moderne tijd ieder van ons een activistische consument zou moeten zijn die probeert zorgverleners te vinden die individueel of collectief een veel holistische benadering kunnen volgen om ons te helpen onze gezondheid en welzijn in elke fase in ons leven te beheren. Ik denk dat het om een partnerschap gaat. Mijn arts is bijvoorbeeld aan de University of California San Francisco en ze volgt een praktische, hightech en traditioneel allopathische benadering van geneeskunde. Bovendien zie ik regelmatig een acupuncturist, ben ik door voedingsdeskundigen geadviseerd, regelmatig verschillende soorten carrosserie en chiropractie krijg en elke dag proberen yoga te oefenen en te sporten. En ik zal van tijd tot tijd een psychotherapeut zien om mijn weg te vinden door uitdagingen of levensproblemen. Omdat ik zowel hoge cholesterol als hoge bloeddruk heb, neem ik ook medicijnen. Voor mij is het meer een concert van zorg dan wat dan ook, maar ik denk niet dat ik meer weet dan mijn arts. Als ik dat deed, zou ik een betere dokter krijgen.

Casey: Oké, pap. Dus je bent er geweest, heb dat gedaan voor veel van waar ik nu net over leer. Wat zit er nu in je kristallen bol? Wat zie je als de toekomst van de geneeskunde?

Ken: Een groot deel van de uitdaging is dat hoewel er veel overeenkomsten onder ons mensen zijn, er ook veel verschillen zijn. En omdat er nu letterlijk duizenden dingen te meten zijn en duizenden manieren om iemands gezondheid te verbeteren, hoe kan een persoon zeker weten welke aanpak of welke combinatie van benaderingen - met welke beoefenaars - de beste resultaten krijgen? Ik kan me niet voorstellen dat een beoefenaar de juiste benadering van een meer holistisch medicijn voor elk individu kan bedenken of samenstellen.

Ik denk echter dat we binnen een paar jaar, vanwege de vooruitgang in kunstmatige intelligentie en machine learning, relatief snel overgaan van deze ietwat chaotische periode van gezondheidsdiagnose en behandeling naar een tijdperk van precisiegeneeskunde. We zullen binnenkort wetenschappelijke doorbraken zien waarmee we tot een veel dieper en rijker begrip kunnen komen van de interacties tussen onze genen, voedingsstoffen, moleculaire activiteit en interacties tussen hersenen, zodat we duizenden biomarkers holistisch kunnen volgen. En als de AI wordt geïnformeerd door een breed scala aan potentiële oplossingspaden - allopathisch, natuurgeneeskundige, homeopathisch, Ayurvedisch en anderen (altijd evolueren op basis van uitkomstenonderzoek) - kan het veel effectiever zijn bij het nauwkeurig diagnosticeren van wat niet werkt en vervolgens de ideale constellatie van oplossingen voor elke persoon voorstelt. Dit zal een geheel nieuwe wetenschap en geneeskunde creëren, gericht op het optimaliseren van fysieke en geestelijke gezondheid, het verbeteren van het welzijn en het geluk, en misschien zelfs voorkomende veroudering.

Casey: Zal dit nieuwe gezondheidsplatform voor iedereen beschikbaar zijn?

Ken: Uiteindelijk, maar ik maak me zorgen dat dat waarschijnlijk niet in het begin. Als optimale gezondheid voor iedereen beschikbaar is, zou dat groots zijn, maar als het alleen beschikbaar is voor bedrijfs miljardairs, lijkt dat niet eerlijk. Als u denkt dat inkomensongelijkheid een groot probleem is, hoe denkt u dat mensen zich zullen voelen over ongelijkheid met een lange levensduur, die al bestaat maar zich zou kunnen vermenigvuldigen?

Casey: Bedankt, pap, voor dit geschenk. Het horen van je mening over dit was leuk en heeft me veel gegeven om over na te denken.