Larissa Hall Carlson, yogaleraar en voormalig decaan van de Kripalu School of Ayurveda
Het is tijd. Onze wereld verandert en de yogacommunity begint zijn aandacht te verleggen. Bedreigingen van oorlog, natuurrampen en uitgebreide politieke onrust hebben gemeenschappen laten worstelen, gezinnen in angst en individuen in een stressvolle staat van hoge alert. Het enorme yoga -veld verandert. Voor langdurige yoga-leraren en beoefenaars, is Sankalpa (intentie; hartverscheurend verlangen) van nature weg van individueel gerichte doelen van zelfontdekking, geavanceerde poses beheersen en transformationele yogische bedevijsten en wenden zich naar gemeenschapsgerichte ondersteuning.
The need is real and this new yogic movement is incredibly inspiring. Able, dedicated yogis are taking action: maintaining enough yoga practice for daily self-care, stress reduction, mental clarity, and overall health, then getting off the mat and serving society directly. It’s a shift from the precious practice of silently bowing and dedicating the fruits of yoga to someone at the end of class, to the pragmatic practice of actually doing something helpful for the community. — Larissa Hall Carlson
Beryl Bender Birch, oprichter en directeur van de harde
We zijn in een crisis. Yoga is hier nu omdat we het hard nodig hebben in ons leven. Het is geen vergissing dat yoga hier nu of toevallig is dat steeds meer leraren yoga onderwijzen en steeds meer mensen oefenen. Yoga duikt overal op en zal dit blijven doen. Op scholen, ziekenhuizen, bedrijven, kerken, het leger, in gevangenissen - iedereen. We gaan naar een kwantumsprong in het menselijk bewustzijn en hoewel yoga niet de enige manier is om bewuster te worden, is het een vrij goede manier. Naarmate meer mensen worden geholpen en genezen en gewekt door de praktijken, zullen ze anderen op het pad brengen, simpelweg omdat dat is wat er gebeurt - we voelen ons beter en we willen met anderen de voordelen delen die we hebben ontvangen. - Beryl Bender Birch
Chelsea Jackson Roberts, PhD, oprichter en directeur van yoga, literatuur en kunstkamp voor tienermeisjes in het Spelman College Museum of Fine Art
Yoga moet in een richting gaan die rechtvaardiger en geheel is. Per definitie en door mijn persoonlijke praktijk leert yoga me dat scheiding is Maya , of een illusie. Als leraar zou ik graag meer nadruk willen zien op de praktijk die betrekking heeft op onze relaties met de wereld en elkaar. Ik hoop de komende 10 jaar en daarna dat yoga toegankelijker wordt en meer toegankelijk wordt als een hulpmiddel voor begrip en een lens om ongelijkheid te herkennen, te ondervragen en te weerstaan.
Onze asana -praktijk heeft het potentieel om het bewustzijn te transformeren en te beïnvloeden op manieren die onze natie en wereld zo hard nodig hebben. Omdat yoga ons in staat stelt om meer wakker, bewust en betrokken te zijn, is deze duurzame praktijk essentieel voor degenen die erkennen hoe verwoestende ongelijkheid kan zijn. Nog effectiever, yogapraktijk kan worden gebruikt als een hulpmiddel om antwoorden te verlichten op vragen als: Waarom heeft iedereen geen toegang tot yoga naast basis menselijke behoeften?
Onze yogapraktijk zou ons niet moeten wegnemen van de vele realiteiten van de wereld; Het zou ons dichter bij elkaar moeten komen en ons ondersteunen bij het vinden van manieren om wonden te herbouwen en te genezen die ons gefragmenteerd houden als een samenleving. Als yoga ons kan leiden tot een dieper begrip van onze geest, lichaam en hart, kan dit zeker lessen onthullen over hoe pleitbezorgers kunnen zijn voor gerechtigheid, vrede en gelijkheid op bewuste en holistische manieren. - Chelsea Jackson Roberts
Sianna Sherman, oprichter van de mythische yogastroom
Mijn wens voor de toekomst van yoga is een diepgaande toewijding aan de praktijken die echt dienen om ons te integreren, waaronder: traditionele yogapraktijken samen met schaduwwerk, bewuste communicatie, emotionele intimiteit, leiderschapsvaardigheden en aardceremonie.
Het is tijd om zich meer bewust te worden van spirituele omzeilen en onze kwetsbaarheid en zelfs de valkuilen van onze praktijken te erkennen. Voor mij is de ‘geavanceerde yogi’ degene die hun hart open kan houden in het midden van het conflict, zich keren naar hun pijn met echt mededogen, stap in samenwerking versus concurrentie en cultiveren echte intimiteit met zichzelf en anderen.
Soms kan de oppervlakteglamour van de praktijk ons ontgaan van ons diepere werk en gebruiken we onbewust de praktijk om aan onze pijn te ontsnappen. Door ons naar onze persoonlijke schaduw te wenden, kunnen we de collectieve schaduw op een meer bewuste manier bijwonen zonder zoveel schuld, schaamte en schuldgevoelens. We geven de naamgeraliging vrij en nemen een grotere verantwoordelijkheid voor echte transformatie afzonderlijk en collectief. - Sianna Sherman
Sara Clark, leraar op Yogaglo en faculteitslid van de Kripalu School of Yoga
De verandering die ik in het volgende decennium zou willen zien, is voor iedereen, ongeacht hun kleur, leeftijd, vorm, grootte of sociaaleconomische status om toegang te hebben tot deze krachtige praktijk die we yoga noemen. Ik zou graag getuige willen zijn van meer mensen van de jeugd tot ouderen en zeggen: 'Ja, ik heb yoga geprobeerd en het is positief het veranderen van mijn leven.' Als gemeenschap moeten we elkaar verantwoordelijk houden bij het delen met anderen dat yoga een universele praktijk is die bedoeld is voor iedereen om te genieten en te profiteren van en die dure rekbare broek niet nodig is om de voordelen te bereiken.
Ik leer Vinyasa -yoga en meditatie en overbrug de twee vaak, dus het is niet alleen een fysieke praktijk; Het is een spirituele ervaring. Ik voorzie in het volgende decennium dat meer mensen zich ervan bewust worden dat deze praktijk, die ons helpt om zowel onze gedachten als onze lichamen op een weloverwogen manier te plaatsen, niet gaat over het pronken met chique poses, maar eerder over een beter begrip en dus ons lijden overwinnen, zodat we kunnen genezen en evolueren. Stel je een wereld voor waar iedereen de yogische hulpmiddelen heeft om diep te ademen, rustig te zitten en te bewegen en te spreken met mindfulness en compassie. De planeet zoals we kennen, zou het transformeren in een utopie! Zoals het Afrikaanse spreekwoord zegt: 'Als je snel wilt gaan, ga dan alleen. Als je te ver wilt, ga dan samen. ' - Sara Clark
Dana Flynn, oprichter van Laughing Lotus, New York City
De toekomst van Yoga gaat helemaal over het geven en teruggeven. Het is tijd om een spirituele vrijwilliger te worden, een echte minnaar! Deze tijdloze yoga -praktijk wordt karma yoga genoemd of hun , onbaatzuchtige service, het draait allemaal om liefde in actie. Dit is de vorm van gebed waar yoga moet gaan, een dynamisch liefhebbende gulle gebed dat ons allemaal verbindt door goddelijke dienst te geven en te zijn. Yogi's zijn veranderingsagenten, we zijn hier om gezondheid en welzijn te inspireren, sociale rechtvaardigheid te bevorderen en harten te veranderen. Natuurlijk om je te veranderen, moet ik me eerst veranderen.
Seva brengt ons in contact met zowel onze mensheid als onze goddelijkheid. Onzelfzuchtige service helpt om de krankzinnige barrières in ons en tussen ons te verwijderen die ons doen denken dat we gescheiden zijn. Seva tilt deze sluier op, het lost dit pijnlijke gevoel van afgescheidenheid op. Dit is onze ware en ultieme unie of yoga. Yoga is een spiritueel actieprogramma.
Het is door elkaar dat we onszelf ontmoeten en elkaars harten wekken. Het is tijd om op elkaar naar huis te lopen. - Dana Flynn
Tyrone Beverly, oprichter van Im'unique
Ik ben aangekomen op een plek in mijn leven waar ik zou zeggen dat het geen yoga is die moet veranderen of transformeren, maar het is het onderschatten van yoga die moet evolueren voor de mensen die het oefenen en vertegenwoordigen. Fundamenteel is de stof van yoga en al zijn draden de blauwdruk om mens te zijn. Als we het leven willen behouden en niet expliciet onze eigen ondergang willen vergemakkelijken, moeten yogi's worden betrokken om mee te doen en deel te nemen aan de sociale structuren die ons leven regeren.
The nucleus of yoga is not divided by styles, nor is it divided by skin color or class, but all too often those barriers are prevalent in today’s approach. So it is my hope that the future approach to yoga will inspire us to create a sound mind, a sound body, a harmonious relationship with nature, and a harmonious relationship with our fellow human beings. You don’t have to be a yogi to practice yoga, you can simply live a life that embodies all that it is. — Tyrone Beverly
Zie ook Hoe Tyrone Beverly yoga gebruikt om belangrijke gesprekken te beginnen
Bo Forbes, Psyd, yoga -leraar
Het is van vitaal belang dat we yoga beginnen te zien als meer dan een traditie, een praktijk, een carrière of zelfs een industrie, maar als een sociologische entiteit. Yoga is ingebed in het bindweefsel van onze sociale structuur; Het vormt onze relaties, ons gedrag en onze economie. Het is dan ook in ons grote voordeel om uitnodigen en deel te nemen aan multidisciplinaire samenwerkingen met andere beroepen zoals wetenschap, contemplatieve praktijk, sociologie, antropologie, fysiotherapie en meer. Hoe kunnen we niet alleen onwetende deelnemers zijn in dit evolutionaire patroon, maar wat Margaret Mead ‘deelnemerswaarnemers noemde, om bewuste intentie en aandacht te brengen voor de factoren die de toekomst van yoga vormgeven? ' - Bo Forbes
Shiva Rea, maker van Prana Vinyasa
We leven tijdens het einde van fossiele brandstoffen, de wijdverbreide uitbreiding van hernieuwbare energie en de intensiteit van klimaatverandering. Mijn visie, gebed en hoop op yoga is dat vanuit ons lichaam, thuis, gemeenschap, wereld dat we zijn begonnen het tij te keren naar een duurzamere, liefdevolle, vitale, toekomst voor alle wezens.
Het zijn de verschuivingen in bewustzijn die yoga over de hele wereld treft. Yoga helpt ons de kans en het levenspotentieel te zien die we op elk moment krijgen. We kunnen elke uitdaging transformeren. Wat kun je doen om de verandering te zijn die je in de wereld wilt zien? Hoe kunnen we dat collectief doen?
Mijn gebed is dat we dieper in onze wortels gaan, maar breder worden in onze takken naar de universele toepassing van yoga en vinyasa als de sequencing van verandering. We hebben de macht om egoïsme, verdeeldheid en losgekoppelde acties te transformeren. Yoga in al zijn vormen beweegt ons altijd naar een grotere eenheid, verbinding en ontwaken. Vertel uw kinderen wat er al gebeurt: wanneer ze opgroeien, zal hun leven worden aangedreven door de zon. Hoe geweldig! - Shiva Rea
Sri Dharma Mittra, oprichter van Dharma Yoga Center, New York City
We moeten ons meer en meer concentreren op het ontwikkelen en uiten van de kwaliteiten van het hart en de geest. Mijn droom is om yoga meer en meer in het ethische en mentale deel van de praktijk te zien gaan, zoals meer aan de YAMA's houden (de ethische regels en de eerste stap van klassieke yoga), voortdurend streven ernaar om zelfkennis (Svadhyaya) te verwerven-en niet te veel tijd te besteden aan asana (de fysieke houdingen). Oefen gewoon de belangrijkste regelmatig, evenals de belangrijkste ademhalingsoefening, Anuloma Viloma (ademhaling van alternatief-nucht). Mensen moeten hun dieet verbeteren en zich concentreren op de zuiverheid van het voedsel dat ze eten, echt de Speciaal En niyamas in praktijk. Ik denk alleen door kennis - door de wetten van karma te realiseren en te begrijpen dat alles perfect is - kunnen we ooit echt het kalmeren van de geest bereiken die yoga is. Als je dat begrijpt, kun je diep van binnen niet lijden. - Sri Dharma Mittra
Octavia Raheem, mede-eigenaar Sacred Chill {West} Studio in Atlanta en oprichter van Starshine and Clay Yoga Retreats
We worden opgeroepen om geavanceerde yoga op en uit onze mat op dit moment en vooruit te oefenen. Het kan diep ongemakkelijk zijn en zal waarschijnlijk op gespannen voet staan met oude verhalen en omgevingen die te lang onbetwist en onbetwist zijn gebleven.
We will ask the questions: Who is missing from my class or studio? Who is missing from my experience? Who holds the seat of the teacher? Who is not on this conference roster? Who is missing from this festival? Who is missing from this publication? Whose voice is not present in this conversation? Why? What within me hasn’t ‘missed’ the other until now? What am I afraid to notice?
Leraren zullen studeren en leren gebruik te maken van de kracht van herstellende yoga en meditatie als hulpmiddelen van diep onderzoek; ons ondersteunen bij het benaderen van de moeilijke vragen die we moeten onderzoeken met meer compassie en vaardigheden.
Er zal onderzoek en diepere verkenning zijn naar hoe meditatieve en herstelpraktijken mensen uit gemarginaliseerde groepen kunnen ondersteunen bij het aanpakken van aspecten van trauma en verwondingen die zijn opgelopen door dagelijkse micro- en macro-agressies.
tatoeages voor de binnenkant van de onderarm voor mannen
Dit pad breidt zich uit om degenen te verwelkomen die bereid zijn om tegen het graan te lopen dat verwart met de vooruitgang en poseren met echte afstemming.
Dit is waar we naartoe moeten. —Octavia raheem
Gail Parker, PhD, C-IAYT, E-RYT 500, psycholoog en faculteitslid aan de Beaumont School of Yoga Therapy in de afdeling Integratieve geneeskunde van William Beaumont Hospital
Op etno-race gebaseerde traumatisch stressletsel (ERBTSI) is reëel en uniek. Raciale en etnische minderheden worden blootgesteld aan constante micro-agressies en kunnen gedurende hun hele leven meerdere bedreigingen voor fysieke en emotionele veiligheid ondervinden. Met weinig gelegenheid om te herstellen vóór de volgende ervaring, is op etno-race gebaseerde traumatische stress een krachtige risicofactor voor de ontwikkeling van voortdurende psychologische nood. In tegenstelling tot posttraumatische stressstoornis (PTSS), is een psychiatrische diagnose, trauma door raciale verwondingen geen vorm van psychopathologie, maar wordt beschouwd als een defensieve reactie op een emotionele of psychische letsel.
Er zijn momenteel weinig adequate structuren om leden van minderheidsgemeenschappen te helpen hun ervaringen met op etno-race gebaseerde stress en trauma te verwerken. Ik geloof dat yoga in dit opzicht veel te bieden heeft. Ik leer momenteel aspirant-yogatherapeuten en yoga-leraren zelfzorgpraktijken die zijn ontworpen om mensen te helpen zelf te reguleren en weg te stappen van herhaalde ervaringen van op etno-race gebaseerde verwondingen, terwijl het opbouwen van de noodzakelijke veerkracht om effectieve copingstrategieën te ontwikkelen. Als onderdeel van het curriculum zijn herstellende yoga en meditatie voor Erbtsi aangepast om cultureel relevant te zijn voor de bevolking die wordt geserveerd en ook om diep in de eigen raciale identiteit te duiken. Ik zie dit als een noodzakelijke toevoeging aan de voortdurende relevantie van yoga als een inclusief en divers aanbod. - Gail Parker, PhD
Natasha Rizopoulos, oprichter van Uitline Your Flow Yoga
Terwijl ik denk aan de toekomst van yoga, is mijn oprechte wens dat de tijd die mensen aan hun matten doorbrengen minder wordt als de tijd die ze uit hun matten doorbrengen. Met andere woorden, het lijkt er soms op dat beoefenaars hun dagelijkse gewoonten (apparaten, afleidingen, een snelle en furieuze aanpak) in de yogaruimte brengen. Onze matten moeten een uitstel zijn van de hectische patronen die zoveel van het leven lijken te regelen, niet nog een herhaling van die patronen.
Patanjali definieert de praktijk als ‘inspanning voor stabiliteit van de geest.’ Op zijn best is Asana een voertuig voor het cultiveren van deze kwaliteit, maar het is geen garantie. Het feit dat er een op een yogamat staat, betekent niet dat iemand daadwerkelijk yoga beoefent. In een steeds hectelere wereld is mijn hoop op de toekomst dat we als gemeenschap manieren koesteren om ons te oefenen die ons herinneren aan ons rustigere zelf. - Natasha Rizopoulos
Sarah Platt-Finger, mede-oprichter van Ishta Yoga en private yoga-leraar van Deepak Chopra
Ik denk dat yoga evolueert in de moderne cultuur zoals de moderne cultuur het nodig heeft. Hoewel yoga in wezen een interne ervaring is, kon het de wereld niet op dezelfde manier bereiken als zonder zijn externe component. Nu de mainstream goed bekend is met de praktijk, zou ik graag een nadruk zien op de innerlijke ervaring: wat we authentiek van binnen voelen. We kunnen gemakkelijk worden afgeleid door hoe de pose eruit ziet, hoe aantrekkelijk onze kleding is en hoe aantrekkelijk het er allemaal uitziet op een adembenemende achtergrond. Dit heeft zijn eigen waarde, maar is nog steeds een afleiding vanaf het huidige moment. Naar mijn mening zijn onze gevoelens het pad om yoga te ervaren, niet het obstakel. Laten we comfortabeler worden met het sluiten van onze ogen en verbinding maken met sensaties in ons lichaam-wat ze ook zijn-in plaats van onze neerwaartse hond te perfectioneren. Laten we luisteren in plaats van dicteren. Dat is hoe we het bewustzijn cultiveren, wat alles verandert. En hoe meer we de ruimte creëren om te voelen, hoe meer we de ruimte voor genezing zullen creëren. - Sarah Platt-vinger
Gary Kraftsow, oprichter en directeur van de Yoga Teacher and Yoga Therapist Training Programs van het American Viniyoga Institute
De manier waarop ik werd geleerd, gaat yoga meer over het beheren en transformeren van onze gedachten, emoties en gedrag dan over het uitrekken van onze hamstrings. En het echte werk van yoga gaat over het beheersen van onze geest, geen handstand beheersen. We zijn multidimensionale wezens, niet alleen onze anatomie. Het geleidelijk wijdverbreide reductionisme van yoga tot zijn meer oppervlakkige aspecten is niet positief. Het mist de diepte en breedte van wat yoga te bieden heeft om onze moderne wereld te bieden.
Meditatie, pranayama, zingen en tantrische methoden helpen ons een bewuste relatie te cultiveren met onze gedachten, gevoelens en gedrag. Dit is de basis voor het transformeren van onze cognitieve vervormingen, verontrustende emoties en disfunctionele gedragspatronen. We bevinden ons op een crisisniveau in onze samenleving, en het is geen ‘handstand’ dat ons zal helpen! We moeten collectief wakker worden uit groepsdenken - en het verhaal dat we onszelf vertellen over onszelf en de wereld, die ons aansluit op onze emotionele reactiviteit, wat leidt tot afwijkend gedrag. Dat is het diepere werk van yoga, en dat is wat een positieve verandering in de samenleving kan brengen. - Gary Kraftsow
Tias Little, oprichter van Prajna Yoga, Santa Fe
Ik denk dat yoga een tegengif moet worden voor online communicatie. Zoveel van onze communicatie vandaag is ontkoppeld, omdat we de ontvanger van onze berichten niet kunnen voelen, voelen, ruiken of echt kunnen zien. Ik zie yoga als een belangrijke rol spelen bij het bevorderen van somatisch bewustzijn. Het helpt ons niet alleen de wind van de adem in onze longen, de pols van zenuwen door ons bindweefsel te voelen, maar het bereidt ons voor op beter gevoel en een andere persoon te voelen. Ik hoop dat de yoga -ervaring na verloop van tijd relationeeler zal worden. Dat is dat studenten de kans krijgen om uit te drukken wat er in hun geest en lichaam gebeurt. Ik leer dyadwerk waar studenten hun interne ervaringen volgen om ze met een partner te delen.
Ik hoop dat yoga terugkeert naar zijn meer contemplatieve wortels. Hoewel de fysieke discipline van yoga de moeite waard is, is de directe ervaring van stilte, stilte en het zitten in open bewustzijn meer dan vergelijkbaar. Ik probeer de latere ledematen van Patanjali's yoga van meditatie en absorptie te onderwijzen. Om te genezen van de stress en trauma's die onze planeet vandaag ongebreideld zijn, is de ervaring om naar binnen te weken in momenten van Samadhi van onschatbare waarde. Dit vereist vertragen en de duik in de diepten van ons eigen interieur nemen. Dit kan voor sommigen beangstigend zijn, maar er is geen andere manier om echt op het pad te transformeren. Dus ik hoop dat yoga weg zal gaan van de spiegels en de buitenste weergave van houding naar het hart van het zijn. Dit vereist een vermogen om niet alleen te zijn met gevoelens van expansie en vreugde, maar gevoelens van verlies, eenzaamheid en pijn. - Tias weinig
Lauren Imparato, oprichter en auteur van Retox
Ondanks wat sociale media en trainingen tegenwoordig de neiging hebben om deze dagen te promoten, was yoga nooit bedoeld om stress te verminderen, u te helpen flexibeler te worden of uw acrobatische vermogen te verbeteren. Yoga is gemaakt om de spier van je geest te helpen trainen, de geest die je perceptie vormt en van daaruit je realiteit creëert. De combinatie van de juiste ademhaling, poses en adem gekoppeld aan de beweging en poses is wat yoga krachtig maakt; Zoals ik zeg en schrijf in Retox , het is wat je van binnenuit en buiten verandert. Ik hoop dat we in het volgende decennium terugkomen op de ware essentie van yoga. We hoeven de coole factor, of de muziek, of iets waarvan je weet dat ik van Retox niet houd, niet te verliezen, maar ik hoop dat de gemeenschap als geheel in de originele teksten duikt, een echte, traditionele yoga bevordert in de moderniteit. - Lauren Imparato
Donna Farhi, yogaleraar, voormalig SV Asana -columnist,
Ik denk dat het noodzakelijk is als we verder gaan in het volgende decennium en daarna, dat we de toegankelijkheid en inclusiviteit binnen de yogapraktijk herstellen. Sinds enige tijd is er een sterke beweging in de richting van yoga die een vorm van fysiek elitarisme werd, met de nadruk op extreme, virtuoze houdingen die weinig of niet relevant hebben voor de gemiddelde persoon. Er zijn miljoenen mensen die kunnen profiteren van eenvoudige, zachte praktijken die leiden tot gezondheid, welzijn en gemak in het lichaam. Wanneer ik de extreme afbeeldingen bekijk die zijn geplaatst op populaire sociale mediasites, ben ik verbijsterd met wie deze mensen spreken, omdat ik zelden studenten heb ontmoet die op afstand geïnteresseerd zijn in het doen van deze absurde praktijken. Laten we yoga terugbrengen naar de mensen en dat zal mensen terugbrengen naar yoga. —Donna Farhi
Zie ook Asana -kolom: Virabhadrasana II (Warrior Pose II)
Eric Paskel, gelicentieerd huwelijk, familie
Yoga is compleet, permanent, niet gekleurd en onroerend. Het is al duizenden jaren bij mensen, het is hier nu en zal het altijd zijn. Het hoeft niet te groeien en heeft zeker geen onwetende nodig zoals ik die het probeert te verbeteren.
Het bedrijf van yoga is echter een totaal ander beest. Het is net als alle andere bedrijven - ze komen en gaan. Het bedrijf van yoga is niet belangrijk, maar de studie van yoga is dat wel. Ik zou graag zien dat yogastudio's een plaats van studie, introspectie en reflectie worden, waar asana niet werd aangeboden maar lezingen, jnana yoga en karma yoga werden gedeeld.
Ja, natuurlijk zal ik de neiging hebben om de ‘drukte’ te hebben, omdat ik tenslotte de peetvader van yoga -rotsen ben. Ik moet er gewoon rekening mee houden dat het geweldige bedrijf dat ik heb kunnen groeien, me niet kan wegnemen van de man die ik echt moet weten. Persoonlijk zou ik mezelf graag meer betrokken raken bij de wereld in mij die wat ‘repareren’ nodig heeft. Ik denk aan dat je zingt ‘Ik heb nog steeds niet gevonden wat ik zoek.’ Ik wil dat lied niet zingen en dat refrein voor de rest van mijn leven voelen. Ik wil vinden wat ik heb begraven onder al mijn onzekerheden, angsten en gehechtheden.
Waar moet yoga in het volgende decennium heen? Nergens, maar ik moet het zeker meer leven. - Eric Paskel
Gina Caputo, oprichter van de Colorado School of Yoga
Voor mensen om de volledige potentiële potentie van yoga te ervaren, denk ik dat we de nadruk moeten verleggen van de uitvoering van complexe, foto-waardige houdingen en naar de teelt van bewustzijn en de transcendentie van geconditioneerd bewustzijn. Met andere woorden, veel evenwichtiger focus op de buitenste (grove) en innerlijke (subtiele) aspecten van de praktijk.
Als je erover nadenkt, kunnen alle juwelen van de praktijk, zelfs degenen die puur fysiek lijken, worden verbeterd en aangevuld met een groter en subtieler bewustzijn. Meer bewustzijn dient ook onderscheidingsvermogen, wat zowel studenten als leraren zal helpen om beter geïnformeerde keuzes te maken die de praktijk, elkaar ten goede komen en de industrie die eromheen is opgegroeid. Bewustzijn is de wortel sutra of thread, die je praktijk op de mat verbindt met je leven van de mat. - Gina Caputo
Elena Brower, auteur van Practice You and Art of Attention
In de toekomst zie ik onze leer bewegen naar subtieler lichaamsbewustzijn, meer ademwerk, meer luisteren. Asana is van vitaal belang voor een gezonde, stabiele geest, maar ik zie een behoefte aan meer nadruk op het stille, innerlijke werk dat die vele duizenden jaren geleden door de vroegste adepten en wijzen werd onderwezen. Elke keer als ik les geef in die rijken, zie ik een golf van opluchting in mijn klassen, sprankelingen van begrip en het oplossen van angst. We empowerment onszelf door diep te luisteren naar de binnenste signalen. - Elena Brower
Zie ook Elena Brower's 5-daagse yogameditatiepraktijk
Tracee Stanley, oprichter van Sankalpa Shakti Yoga en Schepper van Empowered Life Self-Inquiry Oracle
In de komende 10 jaar hoop ik dat de praktijk van Yoga Nidra net zo populair zal worden als Asana -praktijk. We hebben dringend rust nodig. Tijdens een technische conferentie in 2010 zei Google CEO Eric Schmidt dat ze in 2 dagen meer informatie creëerden dan uit het begin van de beschaving tot 2003. Stel je voor waar ze over 10 jaar zullen zijn! Hoeveel van die informatie consumeren en verwerken we eigenlijk elke dag? Welk effect heeft het op ons zenuwstelsel, onze slaap en ons geheugen?
Naarmate meer mensen de oude technologie van yoga nidra ontdekken en gebruiken voor genezing, diepe restauratie en spiritueel ontwaken, zie ik het meer in de mainstream bewegen. Veel yogi's beginnen al de ingrijpende effecten van yoga nidra te ontdekken en brengen de praktijk naar hun huizen voor hun gestresste echtgenoten en over-home bewerkte kinderen om te oefenen-niet om de diepe genezing voor degenen die door PTSS worden getroffen, niet te vermelden. Over 10 jaar zou ik graag zien dat studio's volledig zijn gewijd aan diepe ontspanning en yoga nidra gemeengoed wordt en de praktijk die wordt gebruikt in revalidatiecentra en ziekenhuizen overal. - Tracee Stanley
Rina Jakubowicz, tweetalige yogaleraar en oprichter van Rina Yoga
David Young-Wolff
Yoga is geen toekomst en er is ook geen verleden. Het is gewoon. De externe uitdrukking van de fysieke praktijk van yoga is dramatisch veranderd sinds ik 18 jaar geleden begon, en het zal blijven veranderen, afhankelijk van hoe de massa het toepast. Maar de essentie van yoga (de interne waarheid) is nooit veranderd of zal het ook niet. Daarom is het zo krachtig en waar.
Het maakt niet uit hoeveel het is uitgebuit, het blijft constant en heel. Het wordt ook niet gefaseerd door alle verschillende aanpassingen en vlekkelijke verkeerde informatie die wordt doorgegeven. Degenen die de waarheid zoeken, zullen het vinden - zelfs onder alle rommel van sociale media, volgers, trainingen, festivals, video's, aantekeningen, enz.
I am hopeful, though, that through all the added exposure yoga is having on diverse media platforms, that other cultures become hungry in wanting to discover the absolute truth behind this magical and life-changing system. When that shift happens, you’ll see more people eager to come to a lecture about Jnana Yoga, Karma Yoga, and Bhakti Yoga than signing up for yet another Hatha Yoga class. Personally, that’s what makes me stay hungry as a teacher and a student. — Rina Jakubowicz
Coral Brown, yoga -leraar en holistische psychotherapeut
Al zo lang komen we rond met alleen de meest grove principes van yoga, de fysieke praktijk en de producten die daarmee verband houden. Ik denk dat het fenomenaal zou zijn als je iemand de betekenis van Vinyasa zou vragen en in plaats van gewoonlijk te vermelden ‘adem gekoppeld aan beweging’, zouden ze zeggen ‘te plaatsen met intentie’. Ik heb het gevoel dat we nog een paar lagen moeten pellen zodat we ons omgaan met yoga als meer dan iets dat we doen, maar als een staat ervaren we op en uit de mat. Op de mat gebeuren verwondingen wanneer we vergeten 'met intentie te plaatsen'.
Naarmate verwondingen steeds vaker voorkomen in de yogacommunity, beginnen mensen de boodschap te krijgen dat er iets ontbreekt. Verwondingen kunnen positief zijn, omdat ze ons dwingen om te vertragen, opnieuw te onderzoeken en mogelijk te veranderen hoe we ons verhouden tot asana en de praktijk van yoga. Verwondingen sturen ook beoefenaars op een onderzoekspad met betrekking tot letselpreventie en functionele anatomie, die nu beginnen te trends. Er is een omslagpunt en ik heb het gevoel dat we er bijna zijn. - Coral Brown
Trina Altman, maker van yoga gedeconstrueerd
Het zal interessant zijn om te zien wat er gebeurt naarmate meer yoga -mensen worden opgeleid in het idee dat je niet slechts één type beweging kunt doen. Het is zo, boerenkool is echt goed voor je. Maar als je alleen boerenkool eet, word je ziek en sterf je misschien. Het is hetzelfde met een bewegingsdieet. Als je maar één soort beweging doet, zul je eindigen met gespierde onevenwichtigheden, je gewrichten gaan verslijten en raak je gewond.
Ik denk dat de ontkoppeling is dat mensen niet verrast zijn als ze te veel tennis spelen en tenniselleboog krijgen of wanneer ze te veel rennen en loper krijgen. Maar ze zijn echt verrast als ze te veel asana doen en ze gewond raken. Ik denk dat het als leraren onze verantwoordelijkheid is om dit bericht te krijgen Trina Altman
Maty Ezraty, mede-oprichter van Yogaworks
Het citaat 'Doe je praktijk en alles wat eraan komt' uit de context gehaald en te letterlijk kan leiden tot enig ongeluk. Als studenten en leraren als we gewoon oefenen, oefenen, oefenen, maar de praktijk is onjuist, kan dit leiden tot letsel aan de geest en het lichaam. Het lichaam neemt het pad van de minste weerstand, dus verwondingen komen en onze mentale Samskar kan gewoon verder worden verhoogd door de praktijk.
In practicing yoga, it’s important that we stay away from becoming fundamentalists. No one system has all the answers. Just do the series and you’re going to get enlightened? No, if you’re 54 years old, you’re not going to put your leg in Half Lotus and fold forward in the first 20 minutes of class. Please, that’s not a good idea. Ashtanga is a very, very demanding sequence, and very often I think people take the sequence to be more important than the fundamental yoga principles like ahimsa. The heart of ashtanga is heat, concentration, personal practice. Heat for purifying body and mind, concentration so we see more clearly and make good choices, and personal practice where we test our knowledge, become grounded and balanced. Take these bigger guidelines of the sequence and apply them to the individual so that their practice serves them. — Maty Ezraty
Jillian Pransky, directeur van restauratieve therapeutische yoga -lerarenopleiding voor yogaworks
Ik geloof dat de yoga -gemeenschap de aanpak heroverweegt dat harder beter is; Mensen beginnen te overwegen dat we onszelf niet in elkaar moeten slaan om verandering te creëren. Onze evolutie gebeurt eigenlijk als we voorzichtig voor onszelf zorgen in plaats van onszelf rond te duwen.
Mindful Yoga biedt ons de voorwaarden om aanwezig te worden, voel je meer verbonden en luister dieper naar onszelf. Om een nieuwe gewoonte te ontwikkelen om van dichtbij en tedere aandacht te besteden aan ons lichaam, onze geest en ons hart, zodat we onze ‘stress’ anders kunnen ontmoeten. Wanneer op deze manier wordt beoefend, biedt Yoga ons meer middelen en een grotere capaciteit - fysiek, mentaal, emotioneel en relationeel - om kalm, duidelijk en wijselijk te reageren, en ook om vollediger en expansiever in ons leven te gaan. We leren onze yoga -oefening van onze mat en in de dagelijkse momenten van ons leven te brengen. Dit verandert niet alleen de manier waarop we reageren op stress, het laat ons eigenlijk minder gestrest voelen, verhoogt de ervaring van vrede en liefde in ons leven en stelt de voorwaarden voor ons om te evolueren. - Jillian Pransky
Kijk deze maand voor meer informatie over dit onderwerp van Pransky.
Faith Hunter, Schepper van spiritueel vlieg en eigenaar van Embrace Yoga DC
In onze snelle wereld is het zo gemakkelijk om het verleden af te wijzen in een poging om snel naar de toekomst te gaan. Mijn hoop is dat yoga de fundamentele elementen met zich meebrengt die ons leven hebben ondersteund, geleid en diep hebben verbeterd door jaren van toegewijde studie en persoonlijke verkenning. Ik pauzeer vaak met verdriet wanneer ik het waterje van de praktijken zie, het gebrek aan basiskennis van leraren en de veronachtzaming van afkomst.
Terwijl we in de volgende fase gaan, hoop ik dat leraren en studenten een diepere band zoeken die verder gaan dan wat momenteel wordt gepopulariseerd als ‘yoga’. Bepaal me niet verkeerd, het is essentieel voor ons om de ervaring te moderniseren, maar niet tot het punt dat we volledig loslaten van de acht ledematen en andere oude leringen die volledig integreren lichaam, geest, geest en geest.
De toekomst van yoga zit in onze handen en harten, niet in de chaos van snelle oplossingen, volgers van sociale media en gimmicks. In de afgelopen 27 jaar bracht ik de eerste 13 jaar alleen als student door en de afgelopen 14 jaar lesgeven uit mijn persoonlijke praktijk. Terwijl de wereld om me heen verandert, hoor ik vaak de stemmen van mijn leraren en de leraren van mijn leraren die mijn persoonlijke groei ondersteunen en me eraan herinneren hoe dit een evolutiepraktijk is die moet blijven verbonden met de wortels. Dus mijn ware visie is dat de heilige kennis van yoga ons blijft begeleiden op een manier waar we diepe studie herkennen, verbetert ons subtiele bewustzijn, gelijkmoedigheid wordt bereikt wanneer er stabiliteit van de geest is, en dat we moeten integreren en er een leringen uit het verleden moeten. - Faith Hunter
Kathryn Budig, oprichter van Aim True
Het grootste wat ik zie gebeuren dat me verdrietig maakt, is dat ik het gevoel heb dat mijn tijdperk van leraren misschien een van de laatste is die nog steeds zeggen met wie we hebben getraind. Je weet waar er een daadwerkelijk mentorschap en afkomst plaatsvond.
Er is een deel van mij dat goed, cool is, dus je hebt yoga geleerd op YouTube en je hebt yoga geleerd op Instagram. En ik denk dat dat hetzelfde is als zeggen dat ik voor het eerst begon met het leren van yoga toen ik het boek van David Swenson pakte. Het is gewoon dat me ertoe bracht een studio te vinden en te trainen met een leraar [Maty Ezraty]. Ik kom uit de afkomst waar je leraren voor altijd persoonlijk moest schaduwen en niet betaald zou worden. Het was een heel andere wereld.
Ik ben iemand om de traditie te overbruggen omdat ik voel dat voor yoga volharden en overleven, we het moeten moderniseren en van toepassing maken op onze omgeving. Maar het moet ook worden gemengd met deze toewijding en basis van de afkomst, omdat we moeten weten waar het vandaan kwam. We moeten weten wat de regels zijn voordat we beginnen te breken of te wijzigen. - Kathryn Budig
Zie ook Kathryn Budig over de schoonheid van een beginner
Judith Hanson Lasater, mede-oprichter van Stylesway VIP
Ik stel me voor dat yoga in 10 jaar het westen oefent, ik zie twee paden. Een daarvan is dat er meer wetenschappelijke studies zullen zijn die de specifieke fysieke en psychologische voordelen aantonen van de regelmatige praktijk van asana, pranayama en meditatie. Als onderdeel van dit pad zal er een acceptatie zijn van en wetenschappelijke studies over de algemene verbetering van de gezondheid en de preventie van langdurige chronische ziekten die yoga kan bieden.
Het tweede pad is er een dat ik zo hoopvol zal gebeuren, en het is dat de opleiding van yoga -leraren zal evolueren naar een structuur als deze:
- Om yoga te onderwijzen, moet men het equivalent van een bachelordiploma hebben
- Om yoga -leraren te trainen, moet men het equivalent van een masterdiploma hebben
- Om te oefenen als yogatherapeut, zou men het equivalent van een Ph.D.
Een deel van dit educatieve pad zou academische training zijn, sommigen zouden rechtstreeks voortkomen uit onderwijservaring en van mentoringprogramma's met senior leraren. Dit laatste deel is niet ongelijk aan het traditionele leer van één student, één leraar. - Judith Hanson Lasater, PhD
Jules Mitchell, M.S., Yoga
Ik ben misschien bevooroordeeld omdat ik letterlijk het boek over yoga en biomechanica schrijf, maar met betrekking tot de asana -component van lerarenopleiding zou ik graag een verhoogde nadruk op biomechanica zien. Meestal krijgen we in YTT -programma's anatomie -instructie, voornamelijk de identificatie en naamgeving van musculoskeletale delen.
Biomechanica, met name de tak die weefseleigenschappen verkent, leert ons hoe die delen zich gedragen en zich aanpassen onder lading. Biomechanica voegt het hoe, waar en waarom aan wat. Deze kennis strekt zich uit tot situaties die belangrijk zijn voor veel yoga -leraren, waaronder letselpreventie en hoe studenten te adviseren met gemeenschappelijke musculoskeletale aandoeningen (verstuikingen, stammen, artritis, enz.).
Bovendien kunnen recente ontwikkelingen in peesonderzoek worden toegepast om conventionele cueing en sequencing te verbeteren en te moderniseren. Het is mijn standpunt dat een biomechanica -achtergrond een yoga -leraar in staat stelt hun onderwijstijl aan te passen en met vertrouwen en doel bij te werken. - Jules Mitchell, M.S.
Zie ook 8 Sleutels om uw yoga -onderwijs te nemen die verder gaan dan gestandaardiseerde uitlijningsaanwijzingen
Tiffany Cruikshank, oprichter van Yoga Medicine
Om yoga vooruit te helpen in de wetenschappelijke gemeenschap en de grotere non-yoga-gemeenschap, denk ik dat het ons echt bekijkt om te overwegen wat we daar hebben geplaatst. Een van de belangrijkste dingen die we, als leraren, moeten doen om yoga in een positieve richting te houden, is zich ervan bewust dat onze woorden (verbaal en in druk) veel kracht en invloed hebben. We hebben de mogelijkheid om allerlei soorten zaden te planten en we moeten hier rekening mee houden. Met de wereld en zoveel informatie binnen handbereik, is het belangrijk om de praktijk van te overwegen Satya Uitbreiding in onze klassen en hoe we over yoga spreken. Het komt niemand ten goede om grote verheven verklaringen of beloften te doen die we niet kunnen garanderen. Het is belangrijk om zich bewust te zijn dat we over yoga spreken op een manier die zowel nauwkeurig is met de informatie die we hebben en die de student ook in staat stelt. Het is ook gemakkelijk als leraar om de tegenovergestelde kant op te gaan en verstrikt te raken in de negatieve informatie die er is. We moeten niet vergeten dat het niemand dient om op angst gebaseerde tactieken te gebruiken, vooral wanneer het zo intiem werkt binnen dit krachtige mind-body-netwerk. We moeten een positief referentiepunt maken voor onze studenten om opnieuw te kalibreren. - Tiffany Cruikshank
Zie ook 4 dingen Tiffany Cruikshank wil zien dat yoga -leraren prioriteit geven
Leah Cullis, Senior Baptiste -leraar
In het volgende decennium hoop ik dat we een verschuiving zullen zien van het toevoegen van dingen aan yoga en meer naar vereenvoudiging gaan. Het leven vandaag is snel en druk, dus ik ben geïnteresseerd in het distilleren van de praktijken en principes van yoga voor meer praktische toepassing en waarde voor het leven vandaag. Een uur van dagelijkse praktijk is essentieel en ik hoop meer te zien over hoe we de praktijk tot leven brengen in de andere 23 uur van de dag. - Leah Cullis
soorten overhemden voor heren
Oefen met haar in onze online cursus Pillars of Power Yoga met Baptiste Yoga's Leah Cullis
Aadil Palkhivala, oprichter van Purna Yoga, Bellevue, Washington
In het volgende decennium moet yoga integriteit vinden. Dit betekent dat yogastudenten dieper moeten gaan, niet breder. Yoga is een flappante ervaring geworden die twee keer per week is gedaan in plaats van een diepe persoonlijke zelfonderzoek. De verdunning van yoga met perfecte onzin moet stoppen. Bieryoga, chocolade yoga, geitenyoga, naakt yoga. Dit zijn gruwelen en een bewijs van hoe weinig bekend is over yoga door leraren en hoe weinig is gewenst van yoga door studenten.
De kern van de zaak voor het volgende decennium is echte lerarenopleiding - 500 uur is gewoon niet genoeg. Toen ik mijn leraar, BKS Iyengar, vroeg, wat er nodig zou zijn om een yogaleraar te creëren, antwoordde hij: ‘7 jaar lerarenopleiding, 5 uur per dag, 6 dagen per week.’ Dat omvatte natuurlijk geen dagelijkse persoonlijke praktijk !!
Yoga die vandaag wordt onderwezen, is zelden. Het is tijd om weer yoga -yoga te maken. - Aadil Palkhivala
Oefen met hem in het Master Class -programma van Stylesway VIP
Leslie Howard, yoga -leraar gespecialiseerd in de gezondheid van bekkenbodem
Mijn yoga -leer richt zich op de heilige ruimte van het bekken. Ik geloof dat het vrouwelijke bekken de perfecte ruimte is om de zaden van yoga te voeden en de richting te verkennen waarin moderne yoga in het volgende decennium zou moeten groeien. Laten we onze stem als yogaprofessionals vinden, zodat we de gedempte keel van anderen kunnen vrijgeven.
De meeste mensen praten niet over het bekken. Het is een gebied dat erg taboe is in onze cultuur, wat ironisch is omdat seksualiteit overal is. Als er iets misgaat, zijn we bang om erover te praten. Veel vrouwen zijn volledig onbekend met hun eigen lichaam. Laten we onze eieren terugwinnen. Kunnen we van ons bekken een gezondere, gelukkiger plek maken? Kunnen we de juiste woorden gebruiken - zoals ‘vulva’, ‘vagina’ en ‘clitoris’ - zonder angst? Mijn hoop voor vrouwen is dat ze zich niet schamen of zich schamen voor hun lichaam, dat ze hun lichaam beter leren kennen en worden gemachtigd door die kennis, dat ze een nieuwsgierigheid en de zelfverzekerdheid hebben om te vragen. Er is een bekkenrevolutie. Laten we er allemaal deel van uitmaken. - Leslie Howard
Zie ook Glute -anatomie om uw yogapraktijk te verbeteren
Ana Forrest
We vormen nu de toekomst van yoga - in een uitgebreide en diepgaande ervaring. Het leven in de 21ste eeuw is snel. De meeste mensen hebben geen tijd voor afzonderlijke regimes voor al hun verschillende fysieke en spirituele behoeften (dat doen we niet!), Dus we hebben ze allemaal in Forrest -yoga geweven. We navigeren studenten door de vier delen van ons wezen; Spiritueel, mentaal, emotioneel en fysiek. We kwamen samen in een ‘synergetische botsing’ van kosmische proporties, integratie van onze werelden van yoga, muziek, ceremonie, cultuur van First Nations, filosofie, genezing en sjamanisme, en we brengen deze in de yogaruimte.
The physical asana practice is a vital aspect of our healing and evolution. It is what brings most people to their first yoga class. However, yoga can offer much more than a delicious asana practice. Modern yoga needs the integration and knowledge from First Nations’ traditions and other spiritual insights, e.g., the arts and music. Our people are hungry for something that is real, raw, primal and authentic, and our yoga Ceremony is exactly that. —Ana Forrest & Jose Calarco
Zie ook Gravity surfen met Ana Forrest
Bernie Clark, yoga -leraar, auteur en maker van yinyoga.com
Ik denk dat de enige dwingende opmerking die ik zou maken als ik naar yoga -verleden, heden of toekomst kijk, is dat mensen zich moeten realiseren dat er nooit 'één' yoga was. Yoga heeft een aantal dingen voor een groot aantal mensen gedurende de millennia betekend: het kan een praktijk of het eindresultaat van een praktijk zijn; Het kan een unie zijn of het kan echtscheiding en bevrijding zijn vanuit een niet-dualistisch wereldbeeld; Het kan hindoe, boeddhist, jain, soefi, christen, enz. Zijn, niemand heeft yoga uitgevonden, niemand kan eigendom claimen (inclusief cultureel eigendom) en niemand kan bepalen wat yoga zou moeten zijn. Stel je voor dat iemand zei: 'Alleen christenen mogen bidden en alleen christenen weten de juiste manier om te bidden!' Gebed is niet van iemand, zodat iemand kan bidden en dit op zijn eigen manier kan doen. In de toekomst zal yoga de definitie en toeschrijving blijven tarten. —Bernie Clark
Kijk deze maand voor meer informatie over dit onderwerp van Clark.
Zie ook 8 Sleutels om uw yoga -onderwijs te nemen die verder gaan dan gestandaardiseerde uitlijningsaanwijzingen
Christina verkoop, auteur en yoga -leraar trainer
Ik zie yoga als een educatief proces gericht op het uittrekken van iemands essentiële aard. Mantra, pranayama, asana en meditatie zijn technologieën met het vermogen om deugden van het hart te ontgrendelen, zoals compassie, liefde, nederigheid, verbondenheid en empathie, die hun unieke uitdrukkingen vinden in en door het individu dat ze heeft ervaren. Deze reis naar binnen in de richting van iemands essentie, en de authentieke uitdrukking van een dergelijke erkenning, is de toekomst van yoga - beveiligd in en overgedragen door die mensen voor wie de reis een levende en directe ervaring is.
Ik zie bemoedigende verhalen opkomen in de industrie, waaronder, maar niet beperkt tot: toegankelijkheid, inclusiviteit, sociaal activisme, culturele toe -eigening, lichaamspositiviteit, de ethiek van macht, psychologische en geestelijke gezondheidseducatie, evenals rijke discussies over waar Asana tegen functionele beweging ontmoet. De structuren die uit deze verkenningen kunnen voortkomen, zullen zeker de toekomst van de industrie beïnvloeden en hoe de gemiddelde persoon zal worden geïntroduceerd in de principes en praktijken van yoga. Ik kijk uit naar een tijd waarin meer bewustzijn een grotere duidelijkheid, onderscheidingsvermogen en controle op de markt vergemakkelijkt; Wanneer intelligentie, wijsheid en gezond verstand worden gewaardeerd als de grond waarop de zaden van spirituele praktijk worden gezaaid met eerbied.
Dat gezegd hebbende, denk ik niet dat de toekomst van yoga afhankelijk is van de industrie, de marktplaats of de veranderende tijden van populariteit. Ik geloof dat het afhangt van ieder van ons die de transformationele reis van yoga aangaan en bereid worden om in dienst te zijn van die dingen die ons transformeren. Ik zie de toekomst van yoga als een proces van rentmeesterschap, zodat levensveranderende inzichten, opvattingen en ervaringen op authentieke manieren kunnen volwassen worden, verdiepen en ontvouwen. - Christina verkoopt
Zie ook 16 Yoga poseert om onmiddellijke kalmte en vrede te vinden
Yogiraj Alan Finger, mede-oprichter van Ishta Yoga, New York City
Bij Ishta is onze missieverklaring dat we moderne yogi's zijn die een oude afkomst beoefenen. Ik heb het gevoel dat yoga nergens heen gaat, maar de yogacommunity zal teruggaan naar de geweldige wetenschap die verborgen is in de geheimen van yoga. Net als in de Yoga Sutras en de Bhagavad Gita, veranderen de interpretaties aan de tijd - maar de kennis is er altijd. —Alan vinger
Zie ook Ontmoet de innovators: Alan Finger
Stephanie Snyder, oprichter van Love Story Yoga, San Francisco
Ik heb misschien een mening over waar ik denk dat yoga in het volgende decennium kan gaan, maar het feit is dat yoga mensen beïnvloedt. We beïnvloeden yoga niet. Dus op die manier heb ik er vertrouwen in dat de praktijk ons in de goede richting zal duwen - hoe lang dat duurt, hangt af van onze eigen bereidheid en discriminatie. Met dat in gedachten, mijn hoop is dat we de traditie en afkomst eren en ons perspectief veranderen om de yoga te dienen in plaats van te proberen de yoga te veranderen om ons perspectief te dienen.
Als gemeenschap heb ik de afgelopen 20 jaar zoveel groei en verandering gezien. Ik hoop dat yoga in dit volgende decennium toegankelijker wordt voor nog meer mensen die bijvoorbeeld over sociale, economische, leeftijd en genderkloven zijn. Dat we echt een wereldwijde connectie en collectieve genezing kunnen ervaren door de yoga om zich naar elkaar te wenden. - Stephanie Snyder
Zie ook Stephanie Snyder's Chakra TuneUp
Coby Kozlowski, faculteitslid van de Kripalu School of Yoga
Ik geloof dat yoga zelf gaat over het ontdekken van wat waar is en wat echt is, dat het over transformatie gaat. En dus stel ik me voor dat yoga zal blijven transformeren. Wat een bevlieging is, zal vervagen, en wat beoefenaars blijft ondersteunen naar een groter gevoel van thuis in zichzelf en de wereld om hen heen zal duren. Met ‘T’ruth en‘ r ’eality als een doel van yoga, zou ik me ook voorstellen dat alle praktijken letsel veroorzaken aan lichaam, geest of geest zal moeten verschuiven naar meer voedende praktijken.
Ik geloof dat de kracht van yoga opweegt tegen de schaduw. Als gemeenschap zouden we er baat bij hebben om de diversiteit van yoga te vieren, in plaats van de praktijken van anderen te beoordelen. Omdat iets niet mijn voorkeur is, betekent niet dat het niet voor iemand anders werkt. We beginnen allemaal ergens en ik hoop dat we yoga kunnen blijven maken inclusiever voor alle gemeenschappen. Ik hoop dat we allemaal onze 'oordeelwapens' kunnen neerleggen en erop vertrouwen dat yoga groter is dan wij. - Coby Kozlowski
Zie ook Dagelijkse praktijkuitdaging Tyrone Beverly en Coby Kozlowski: zinvolle beweging
