Ik ga je niet zo noemen, zei ze, haar neus rimpelde in wat walgelijk leek te zijn.
vervaagd pompadour-kapsel
Mijn gezicht werd vastgedraaid en begon te spoelen. Ik was op een yoga -conferentie in St. Louis en was blij geweest dat deelnemers werden gevraagd om hun voornaamwoorden te delen op hun naambadges. Ik had plichtsgetrouw de mijne neergeschreven-ze/zij/hun-en hadden het nauwelijks tien stappen van de inchecktafel gehaald voordat een mede-conferentie-deelnemer stopte om haar uitspraak te doen: ik ben niet Ik ga je bellen Dat .
Doe alsjeblieft, zei ik, nogal zachtmoedig, bezorgd over het maken van een scène in een professionele setting. Ik wilde voor mezelf opkomen. Ik wenste ook dat er iemand anders was om te zien wat er gebeurde, en misschien om namens mij in te grijpen.
Het is gewoon niet correct, hield ze vol. Ik noem je ‘zij’ of helemaal niets.
Noem me dan niets, ik antwoordde, ik voelde me een beetje zelfverzekerder, zij het diep ongezien. Ik liep weg zonder nog een woord.
In mijn hotelkamer later wenste ik dat ik meer had gezegd. Ik wist dat er andere transgender- en niet-binaire mensen waren op de conferentie, en ik haatte het om te denken dat ze waarschijnlijk dezelfde behandeling ervoeren, hetzelfde wissen. Ik wou dat er een manier was geweest om de vrouw te onderwijzen die op mijn pad was gestapt, om haar in mijn heelheid te laten zien en me te behandelen met bevestiging, of althans met respect.
Waarom u de verantwoordelijkheid moet bezitten
Ik ben een opvoeder en advocaat, gebeld om inclusieve ruimtes te creëren voor zelfonderzoek en innerlijk werk . Bij het bezitten van die rol kan het moeilijk zijn om geen verantwoordelijkheidsgevoel te voelen wanneer anderen hun onwetendheid tonen, zelfs wanneer zij degenen zijn die mij schade toebrengen. Het is tragisch ironisch dat in de momenten dat degenen onder ons die systemische onderdrukking ervaren het meest voor onszelf moeten kunnen zorgen, we te vaak worden geconfronteerd met verschrikkelijke druk om anderen voor onszelf te zetten. Er wordt al te vaak verwacht dat we prioriteit geven aan de gevoelens, het comfort en de groei van iemand anders op momenten dat we moeten worden gekozen en ondersteund. Het is alsof de dominante cultuur is ontworpen om ons uit te branden.
In dit geval hadden de organisatoren van de conferentie net genoeg huiswerk gedaan om te weten dat het delen van voornaamwoorden en het verstrekken van genderneutrale toiletten en accommodaties belangrijk was om de schade te minimaliseren die vaak transmensen in yogaplaatsen en daarbuiten wordt toegebracht. Dit waren zeker stappen in de goede richting.
Wat ontbrak, waren echter educatieve bronnen die hadden kunnen helpen bij het gedrag van deze vrouw. Deelnemers kregen geen gemeenschapsrichtlijnen die mogelijk hebben voorkomen dat deze vrouw me zonder een beroep heeft gedaan. Gezien deze vervallen viel de last voor mij.
Queer- en transmensen - en iedereen die systemische onderdrukking ervaart - zou niet alleen verantwoordelijk moeten worden gehouden voor het creëren van de veilige en bevestigende ruimtes die ze nodig hebben om te bestaan. Ons bestaan is een feit, geen vraag die moet worden beantwoord of een probleem dat moet worden opgelost. We verdienen het om gezien te worden en in die waarheid te worden gehouden zonder onszelf te hoeven bewijzen of te verdedigen.
Het klimaat voor transmensen
Anderen moeten informeren over de onderdrukking waarmee u wordt geconfronteerd, is een zware lift. Het is een service waar ik voor heb gekozen om professioneel aan te bieden, wanneer ik mijn arbeid adequaat wordt gecompenseerd, maar te vaak is het er een die wordt gevraagd om gratis te bieden. Ik heb het aantal yogastudio -eigenaren uit het oog verloren die me om gratis onderwijs hebben gevraagd, evenals het aantal studio -eigenaren dat er niet in is geslaagd nadat ik hen heb geadviseerd.
I’ve lost track of the number of times a teacher has walked into the room, greeting the class with, Hey ladies!, never stopping to question where their assumptions are coming from or who they’re hurting. I’ve lost track of the number of promotional fliers I’ve seen for prenatal yoga classes that advertise only to mamas, leaving out gestational parents of other genders. I’ve definitely lost track of the number of times someone has assumed my pronouns in yoga spaces, either not understanding or not caring how painful that is for me. It’s especially hurtful in spaces where I come looking for respite and healing.
'mannenhaar high fade'
Het huidige sociaal-politieke klimaat voor transgenders, in de Verenigde Staten en een groot deel van de wereld, is somber. Volgens Translegislation.com , alleen al in 2023 zijn 556 anti-trans-rekeningen geïntroduceerd in 49 Amerikaanse staten, die de toegang tot vitale gezondheidszorg, werkgelegenheid, toiletten, sport en meer beïnvloeden. Ondanks dat transmensen een verhoogde vertegenwoordiging in de media en het gekozen kantoor hebben, proberen wetshandelaren in het hele land translichamen uit het bestaan te wetgeving, en het eist een grote tol op ons welzijn.
Met elke nieuwe wetsvoorstel anti-trans die het nieuws maakt, beschrijven queer en trans-mensen in mijn cirkel dat alles van onrustig tot actief bedreigde, hun zenuwstelsels op hoge alert beschrijft. Ze beschrijven verdriet en collectief trauma veroorzaakt door het verlies van LGBTQIA -geliefden om te moorden, zelfmoord en verwaarlozing. Ze beschrijven uitputting, burn -out en een enorme behoefte aan rust. We zouden een soort van kunnen vinden Respijt in yoga .
Waarom we Affinity Yoga -ruimtes nodig hebben
Ik beschouw mezelf als ongelooflijk geluk om een yogaleraar en beoefenaar te zijn met toegang tot hulpmiddelen voor zelfvoorstellende, ontspanning en genezing. Als ik geen toegang heb tot een gemeenschappelijke ruimte voor oefening, kan ik mezelf begeleiden. Maar de meeste queer- en transmensen zijn geen yoga -leraren, en de zoektocht naar yogaluimtes die aan LGBTQIA -mensen worden bevestigd, kunnen belasten.
Ik ken transmensen die de yoga helemaal hebben opgegeven omdat ze geen plek kunnen vinden om te oefenen waarmee ze hun hele zelf kunnen zijn, actief bevestigd en niet alleen getolereerd. Het is zo jammer-en ronduit onaanvaardbaar-dat er niet meer ruimtes binnen de yogacommunity zijn die het werk doen van Ahimsa en Satya, niet-schade en waarheidsgetrouwheid, en het creëren van billijke en toegankelijke ruimtes voor queer en transmensen om in de praktijk te worden geleid.
We hebben spaties nodig om te oefenen die zijn ontworpen met ons lichaam, identiteiten en ervaringen in gedachten. We hebben ook die ruimtes nodig om onze identiteits kruispunten te herkennen en te verzorgen, omdat we allemaal meerdere identiteiten hebben die het verdienen om te worden gezien.
jongens medium kapsels
Ik ben een dikke, gehandicapte, queer en niet-binaire persoon; Ik ben op zoek naar ruimtes en leraren die me allemaal kunnen zien en respecteren, niet alleen selecteren onderdelen. De gemeenschappen tot wie ik behoor en waar ik aan werk om te bouwen en te ondersteunen, vereisen hetzelfde - ruimtes die niet alleen queer identiteit of transidentiteit kunnen bevestigen, maar ook de nuances van ras, kaste, dis/vaardigheid, lichaamsgrootte, neurodiversiteit en meer.
Een plek voor ons
Bij het schrijven van dit stuk heb ik mijn gemeenschappen op Instagram ondervraagd en queer- en trans -yoga -beoefenaars gevraagd waar ze zich veilig en bevestigd voelen terwijl ze oefenen. Het nummer één antwoord was thuis. Dit maakt me zorgen, niet omdat er iets mis is met thuisoefeningen, maar omdat ik de voordelen ken van het oefenen in Sangha of de heilige gemeenschap. Deze sociale steun zou veel leden van de LGBTQIA -gemeenschap enorm kunnen ten goede komen. Ik wil dat we dezelfde mogelijkheden hebben voor collectieve praktijk als onze rechte en cisgender -collega's.
Mijn Instagram -onderzoek (samen met wat onafhankelijk onderzoek) leverde ook enkele heldere plekken op - een handvol ruimtes die actief bevestigende en billijke ruimte voor queer en trans -mensen houden om yoga te oefenen. Sommige zijn persoonlijke studio's; Sommige zijn volledig online programma's. Sommige zijn spaties waar iedereen welkom is; Anderen bieden yoga met ruimte voor specifieke LGBTQIA -affiniteitsgroepen. Maar ze zijn allemaal aanbevolen door een queer en/of trans -persoon die in die ruimtes oefent of onderwijst.
Hoewel ik voor elk van hen persoonlijk niet kan instaan - en dit is geen uitputtende lijst - geven de volgende ruimtes me hoop dat geleide, gemeenschappelijke praktijk binnen handbereik is voor queer en transgemeenschappen. Ik bied deze ruimtes mijn grootste dank aan.
Persoonlijke ruimtes
Bhakti Yoga Movement Center
Gelegen in Portland, de Bhakti Yoga Movement Center ’s expressed aim is to offer practices for personal and collective liberation. The studio is BIPOC, South Asian, and queer owned, and the weekly schedule includes classes with many trans, non-binary, and queer teachers. While LGBTQIA+ practitioners are invited to every class, they also offer affinity-based classes exclusively for queer and trans people. @thebhaktiyogamovementcenter
Tru Yoga
Imani Olear (zij/haar), mede-eigenaar van Tru Yoga, believes that wellness is a civil right. This Black-owned studio in Rochester also has a number of queer and trans teachers in their lineup. Additionally, they operate a scholarship program, Yoga 4 A Good Hood, that specifically serves BIPOC and QTPOC, granting recipients unlimited class access and/or a financially-accessible option for yoga teacher training. @truyogarochester
Moedige yoga
Opererend vanuit het begrip dat bevrijding alleen collectief kan zijn, deze transacties en geëxploiteerd Studio in Denver Biedt glijdende schaal, op donatie gebaseerde klassen aan mensen in de lokale gemeenschap. Hun maandelijkse queer- en trans-alleen-affiniteitsruimte belooft deelnemers te ontmoeten waar ze zijn, samen met de garantie dat het erg homo en leuk zal zijn. @courageousyoga
Drie Queens Yoga
Drie Queens Yoga In Philadelphia, PA, is op een missie om yoga te democratiseren en te dekoloniseren. Verschillende queer en niet-binaire leraren sieren hun schema, en de over-pagina op hun website bevat een expliciete uitnodiging voor zwarte, bruine en queer-mensen, die beweren. Wij ben jij. Ze maken ook hun waarden en gemeenschapsovereenkomsten online duidelijk, waardoor het toneel is voor een bevestigende en uitgelijnde praktijk. @Threequeensyoga
Hartvuur yoga
Hartvuur yoga is queer-owned studio on the west side of Buffalo. Taking a locally-oriented approach, they aim to serve the surrounding community by offering inclusive yoga classes, workshops, and community gatherings. They also offer a weekly, queer-led community class exclusively for queer and trans practitioners. @heartfireyoga
Online ruimtes
Alchemystic Studio
Deze queer, desi -eigendom en -gevestigd Online studio doesn’t necessarily have the extensive class schedule that you’d find at a brick-and-mortar studio, but what it does offer knocks inclusion out of the park. Founder Meesha Sharma (they/she) emphasizes that activism as an essential part of the complete yoga practice. The small teaching lineup is majority queer and trans and 100 percent BIPOC.
Yoga met Avery
Avery Kalapa (zij/zij) verwijst naar zichzelf als een queer
Tejal yoga online
Opgericht door yoga -leraar, schrijver, podcaster en gemeenschapsorganisator Tejal Patel (zij/zij), Tejal yoga online is een gastvrije, op sociale rechtvaardige georiënteerde praktijkplaats voor iedereen die om de diepe wortels en werk van yoga geeft. Het onderwijsteam toont de diversiteit van Zuid -Aziatische leraar/-beoefenaars, waardoor verschillende stemmen en ervaringen worden gebracht. Hun verklaarde doel is om nieuwsgierige, open en vragende ruimtes aan te bieden die yoga gebruiken om de macht te verhogen en het horen van alle individuen en gemeenschappen te vergroten. En terwijl Asana op het menu staat, weeft hun holistische schema ook in pranayama (ademwerk) en meditatie. @tejalyoga/
Toegankelijke svyoga
Beheerd door de queer-founded en gerichte non-profit toegankelijke Yoga Association, de Toegankelijke svyoga is een relatief nieuwe ruimte voor gemeenschappelijke praktijk. De vereniging heeft een breed beeld van de toegankelijkheid en ze omvatten bevestigende ruimte voor queer, trans en gender-expansieve mensen onder die definitie. Beoefenaars kunnen zich bij hen voegen voor wekelijkse lessen en maandelijkse workshops die de nadruk leggen op creativiteit, sociale rechtvaardigheid en billijkheid voor iedereen. @Toegankelijkeyoga/
Joyful Liberation Collective
This collaborative non-profit with multiple queer and trans founding teachers, is distinct from everything else on this list. While you won’t find a traditional class schedule on their website , u zult een schat aan filosofisch uitgelijnde, op mindfulness gebaseerde diensten en aanbiedingen vinden die het wellness van onderdrukte gemeenschappen ondersteunen. In het bijzonder is hun acht weken durende virtuele Mindful Changemakers-programma ontworpen om deelnemers te helpen mindfulness-tools te gebruiken voor persoonlijke genezing en collectieve bevrijding. @joyful.
Over onze bijdrager
grote herenkledingmerken
M Camellia, RYT-500, is een vet, niet-binaire yoga-leraar en toegankelijkheid voor niet-binaire yoga-leraar in het Metro-gebied van Washington, DC. Hun roeping is om inclusieve ruimtes te creëren voor zelfvoorzienende en innerlijke reis door spirituele leringen en toegankelijke, op trauma geïnformeerde bewegingspraktijken te integreren met de geest van sociale rechtvaardigheid. M gelooft dat het doel van yoga, vanaf het leven, collectieve bevrijding is en yoga -beoefenaars uitdaagt om de onderdrukkende systemen en overtuigingen in zichzelf en de samenleving in het algemeen te ontmantelen die ons allemaal tegenhouden.
