<
Wild Thing Pose Leah Cullis

Ask devoted students to describe Angela Farmer’s teaching, and they’ll offer words like freedom, empowerment, surrender, and transformation. They’ll describe her approach as soft, fluid, internal, feminine, open, and playful. Many say yoga finally came alive when they walked into her class and had a big Aha! about what yoga is really all about.

moderne mul vervaagt

Sommigen zeggen dat na de rigide beperkingen van veel typische yogalessen, de niet -gehaaste en expressieve beweging die ze aanbiedt voelt als uit een kooi worden gelaten. En meer dan een paar traditionalisten geven toe dat hoewel ze in het openbaar bij het boek blijven, ze in stiekem à la Farmer wiebelen.



In haar klassen bewegen noch boer noch haar instructies rechte of voorspelbare lijnen. Ze rollen en wervelen door een spontane parade van vloeistof poses die onvermijdelijk wijzen op innerlijke verkenning in plaats van de buitenste contouren van een pose te beheersen. Haar studenten kunnen herhaaldelijk in en uit naar beneden gerichte hond verhuizen, hun lichaam tot het uiterste strekken in alle richtingen, door de achterpoten naar beneden wortelen, de buik rond in het huis van het bekken zwaaien, waardoor de nieren omhoog drijven als ballonnen en de hielen vallen als wortels. Deze honden kunnen zelfs als konijntjes springen, in de grond smelten als stervende krijgers, of zichzelf binnenstebuiten draaien, recht in een backbend. En dan zou de boer misschien vrolijk uitroepen, beloof me nu dat je nooit meer een andere versteende honden zal doen, pose! Ze daagt het idee uit dat geluk een zeker teken van succes is en dat pijn een voorteken is van iets dat mis is gegaan. Ze vertelt haar studenten dat het leven zowel met diep verdriet als vreugde komt, en dat we onszelf volledig moeten openen voor zowel het licht als het donker, de verlangde, het gelach en de tranen.



Yogi-in-wachting

Zelfs toen ze een klein kind was dat opgroeide in de buurt van Londen, verlangde Farmer ernaar om de eindeloze dorst van haar lichaam naar beweging te lessen. In de kerk zou ze omhoog kijken naar de houten spanten en choreografische fantastische sprongen van balk tot balk, zwaaiend van hier naar daar en over naar de preekstoel en weer in het plafond in het plafond, zegt ze. Ik wilde zoveel bidden dat ik een diepe religieuze drang had, maar de woorden van de gebeden in de kerk leken gewoon voorbij te stromen zonder veel betekenis.

Ze herinnert zich dat ze 's nachts in bed lag, ervan overtuigd dat ergens ter wereld er een reeks oefeningen bestond die elke cel in haar lichaam zou bewegen op een manier die deze diepgaande spirituele honger tevreden zou stellen. Niet wetende waar ze moest kijken, besloot ze de bewegingen zelf te ontgraven. Ik zou urenlang wakker liggen, zegt ze. Ik zou verschillende stukken en bochten en wendingen en bewegingen in mijn vingers en tenen proberen, maar op de een of andere manier wist ik dat er iets ontbrak.



geheel witte outfit

Years later, in 1967, the 28-year-old Farmer found what she had been looking for in yoga. Then a schoolteacher, she accompanied a friend to a class on a whim. She watched the poses in a daze, her late-night childhood imaginings coming to life before her eyes.

Ook langdurige fysieke kwalen maakten yoga aantrekkelijk. In haar vroege tienerjaren ontwikkelde Farmer een zeldzame aandoening die ervoor zorgde dat haar handen en voeten zwart in de kou werden en pijnlijk in de hitte zwellen. Onzeker over de oorzaak van deze aandoening en vrezen dat het zou leiden tot gangreen, voerden artsen een invasieve chirurgie uit om verschillende bundels van zenuwen van haar ruggenmerg naar haar extremiteiten te verbreken.

Deze ervaring liet haar achter met wat voelde als een buik vol met prikkeldraad en verminderde gevoeligheid in een groot deel van haar lichaam. Het liet haar ook met intense en chronische pijn die tot op de dag van vandaag blijft hangen. Ze volgt haar onderzoek, interne focus in yoga, deels voor haar poging om te genezen van deze traumatische operatie.



Het voordeel van die operatie is dat ik gedwongen ben om meer met energie te werken, het constant door te brengen naar de extremiteiten om te proberen het leven terug te brengen naar mijn handen en voeten, zegt ze. En ik moest veel strekken om littekenweefsel te openen, dat heel, heel diep is en meteen terug naar de wervelkolom loopt. Ik denk dat als ik gezonder en normaal was geweest, ik er waarschijnlijk niet zoveel tijd aan zou hebben besteed, en wie weet, ik heb misschien iets heel anders gedaan.

Six months after her first yoga class, Farmer met B.K.S. Iyengar, and was transfixed by the intensity of his presence and the intelligence of his teaching. She studied with him for the next 10 years. But in the late 1970s, Farmer grew frustrated with the Iyengar approach, realizing that despite tireless practice and mastery of even the most demanding asanas, she remained largely unchanged within, still lacking the peace and quiet acceptance of life that she longed for.

Sculpturen van vrouwelijke Indiase goden trokken het oog van boeren en inspireerden haar op een reis naar binnen, in wat zij een meer vrouwelijke, sensuele en voedende verkenning van energie en beweging noemt. Haar yogastijl begon langzaam elementen van dans en creatieve expressie op te nemen die ze als kind had onderzocht. Vastbesloten om haar eigen manier te vinden, verliet ze eindelijk veel van de conventies van Iyengar, op zoek naar een meer interne en vrije benadering van yoga. De pauze van Farmer met Iyengar was niet zonder gevolgen: haar lessen gingen van 60 studenten naar zes 's nachts.

Voorbij traditionele asanas

Haar oorspronkelijke benadering van yoga verrukt velen, verwart sommigen en woedt er een paar. Haar critici zeggen dat haar onderwijs structuur of duidelijke techniek mist, dat ze helemaal voorbij de wereld van yoga is afgedwaald in het amorfe land van improvisatiebeweging. Sommigen worden verward door de vormloosheid van haar klassen. Anderen zeggen dat haar aanpak te sensueel of psychologisch of emotioneel is. Farmer geeft toe dat het woord yoga een beetje klein voelt voor wat ze echt leert. Ze lijkt meer geïnteresseerd in het bieden van studenten de mogelijkheid om hun eigen manier te vinden dan in ruzie over de strikte definitie van yoga. Alles wat leeft, moet blijven veranderen en blijven evolueren, en het is hetzelfde voor yoga, zegt ze. De essentie blijft hetzelfde, maar het moet in verschillende vormen blijven komen met elke persoon die het leert en bij elke generatie. Je leert van het verleden, maar alleen als het de informatie en bevestiging voedt die in jezelf aan de orde komt.

goede tatoeages voor jongens

Desalniettemin zegt Farmer dat ze Iyengar altijd dankbaar zal zijn voor de intensiteit waarmee hij werkt en het bewustzijn dat hij erop stond te brengen. Ik denk dat hij een briljante leraar is. Het is gewoon dat ik denk dat je moet doen wat je kunt met een leraar en dan op je eigen manier weggaan. In plaats van altijd wanhopig de ladder van iemand anders te worstelen, moet je hen bedanken voor wat ze je hebben gegeven en dan verder gaan en je eigen klimmen.

Yoga -leraar Donna Farhi herinnert zich dat hij met Farmer studeerde in een tijd dat ze zelf nadenkt om weg te springen van een gevestigd yogasysteem in haar eigen onbekende wateren. Ik zag dat ze bereid was haar hart te volgen, ongeacht de gevolgen, en ik wist dat dat een enorme moed moest hebben genomen, zegt Farhi. Veel waarzeggers waarschuwden me dat om te doen wat ze had gedaan rampzalig zou zijn. Maar het luisteren naar en het volgen van de eigen waarheid is echt het pad naar vrijheid, en ik ben dankbaar dat ze zo'n duidelijk rolmodel voor mij heeft geboden en voor zoveel anderen in de yogacommunity.

Afro heren kapsels

Een levenslange praktijk

Samen met Victor Van Kooten, haar partner in yoga en in het leven, biedt Farmer een persoonlijke, moderne interpretatie van klassieke Hatha -yoga. Je kunt leren van alle tradities en leraren, maar de belangrijkste leraar van allemaal is die binnen, zegt ze. Ik geloof dat het tijd is om opnieuw naar binnen te luisteren om onze innerlijke stemmen te voelen, te vragen, te verkennen en te vertrouwen, in plaats van op commando af te stemmen.

In de ban van de spirituele kracht en belofte van deze oude praktijk, heeft ze haar leven gewijd aan het uittrekken van zijn diepgaande mysteries en het delen van hen met anderen. Farmer, nu 61, reist de wereld op een veeleisend onderwijscircuit, dat leeft van verschillende grote koffers. Haar lange, zilver-gestreepte haar en vrij stromende kleren draaien onvermijdelijk de hoofden wanneer ze door de straat loopt, of het nu in het funky dorp Yellow Springs, Ohio, of het Griekse eiland Lesbos is, waar zij en Van Kooten elke zomer lesgeven.

Deze creatieve vrouw is misschien niet de persoon die je zou willen in evenwicht brengen van je chequeboek of sleutelen onder de motorkap van je auto, maar ze is iemand met wie je gemakkelijk kunt blijven hangen tijdens het eten, luisterend naar verhalen over haar avontuurlijke leven.

Op zoek naar haar eigen authentieke uitdrukking van de geest van Hatha Yoga, heeft Farmer de basis gelegd voor een schat aan innovatieve vormen van yoga om in het Westen te bloeien.

Claudia Cummins leert yoga in Mansfield, Ohio. Om de video van Angela Farmer te bestellen , bel (303) 778-9321.

Artikelen Die Je Misschien Leuk Vindt: