Het volgende is een fragment van het lopen van elkaar naar huis: gesprekken over liefdevol en sterven door Ram Dass en Mirabai Bush.
Op weg naar Maui vanuit West -Massachusetts om mijn spirituele leraar Ram Dass te ontmoeten, zit ik in de krappe ruimte van een Delta -vlucht die koekjes eet en een boek te lezen van de dichter en filosoof John O'Donohue, een vriend die een paar jaar eerder was gestorven. Hij schreef dat aandacht voor de dood ons herinnert aan het ongelooflijke wonder om hier te zijn, waar we allemaal wild, gevaarlijk vrij zijn.
Terwijl ik aan mijn eigen reis ga om te verkennen en over de dood te schrijven, denk ik dat het een uitdaging zal zijn. De dood heeft betrekking op al het leven, dus bij het verkennen van het, welke paden moeten we nemen? Welke verhalen moeten we vertellen? Welke vragen moeten we nastreven? We willen vragen stellen die zullen leiden tot een proces van openen en verdiepen, en tot een waardering van hoe geconfronteerd worden met de dood het leven op nuttige en misschien zelfs geweldige manieren kan veranderen.
Op dit moment vraag ik, wat weten we echt over de dood, te midden van dit wild, gevaarlijk vrije leven dat we leven? Ik weet het niet zeker, maar ik weet dat ik veel zal leren van het zitten met Ram Dass.
Ik kom 's avonds laat in Maui aan. Ram Dass woont in een uitgestrekt huis op een heuvel met uitzicht op de Stille Oceaan. Zijn verzorgers wonen daar ook, en meestal blijven oude vrienden ook. De open plattegrond en traplift maken het gemakkelijk voor Ram Dass om zich in zijn rolstoel te verplaatsen. Er zijn altijd verse bloemen-ribiscus, gember, protea en paradijs-en katten dutten. Iedereen slaapt en ik ga meteen naar bed. Terwijl ik wegdomm, kan ik het rustige woosters van de plafondventilator horen en de handelswinden door het raam voelen blazen, de batiks die Hanuman en Ganesh weergeven.
Ram Dass de volgende ochtend na enkele maanden weg zien, is een terugkeer naar het huis van mijn hart. Terwijl hij aankomt aan de ontbijttafel, kijkt hij naar me vanuit zijn rolstoel met ogen die ik zo lang en zo lang ken. Ik val erin en voel me meteen gelukkig in mijn lichaam. We knuffelen en knuffelen dan dieper. Stralen. Ja, ja, ja.
Over eieren en toast vraagt hij naar mijn man, E.J., en zijn peetzoon, mijn zoon Owen en mijn kleindochter, Dahlia, die hij zegende kort nadat ze de wereld binnenkwam. Ze zijn allemaal goed. Mijn heup heeft me lastig gevallen. En ik vertel hem wat Dahlia me vertelde: Ama, je bent niet oud. Oud is wanneer je kapot wordt en je niet opgelost kunt worden.
Ram Dass lacht. Terwijl hij zijn vitamines en medicijnen neerslaat, zegt hij, denk ik dat we niet oud zijn. We worden nog steeds opgelost.
Zie ook 5 lessen die ik heb geleerd tijdens een eendaagse retraite
Naar binnen gaan
Na het ontbijt gaan we naar boven, waar Ram Dass zijn bed heeft, een badkamer, zijn kantoor - een muur van boeken; Foto's van vrienden; een altaar met een foto van zijn goeroe, die we Maharaj-ji noemen; een telefoon; een intercom. Lakshman, die helpt voor Ram Dass, verplaatst hem van zijn rolstoel naar een grote, comfortabele liggende stoel en bedekt hem met een deken. De geur van sandelhout van wierook verbrand in het ochtendzang naar beneden zweeft de kamer in.
wat te dragen met een spijkeroverhemd voor jongens
Ik spring er meteen in en vraag, je hebt zoveel over de dood geschreven en gesproken. Heb je een nieuw begrip over de dood nu je dichterbij komt?
Ram Dass sluit zijn ogen en zwijgt lange tijd. Ik heb geen idee wat hij zal zeggen. Ik knaag naar Maharaj-ji. Ik neem afstand van het lichaam, mijn lichaam.
Hoe doe je dat?
Identificeer met de getuige, met bewustzijn, met de ziel. Het lichaam eindigt, maar de ziel zal maar doorgaan. Ik blijf naar binnen gaan naar de ziel.
Is dat anders dan voorheen?
Mijn lichaam sterft nu, maar ik heb niet het gevoel dat ik sterf. Ik ben gefascineerd door hoe mijn lichaam is ... het doen.
We lachen allebei.
Dan zegt hij: al vele jaren dacht ik aan het fenomeen van de dood, maar niet mijn eigen dood. ... Nu, wanneer ik het samen met mijn hart, niet met mijn intellect, vind ik niets om te vrezen als ik me identificeer met liefdevol bewustzijn. De dood wordt gewoon de laatste fase van mijn sadhana ...
Ram Dass is lang stil en kijkt uit naar de zee. We hebben eerder over de dood gesproken, maar niet zo direct en zo persoonlijk. Het hardop zeggen verandert dingen.
Zie ook 16 poses om uw zelfvertrouwen onmiddellijk te vergroten
Zwemmen in liefde
Een andere dag begint, en we zitten aan de ontbijttafel, hoewel we de havermout en mango's hebben beëindigd en de afwas hebben gewist. Kirtan -kunstenaar Krishna Das bezoekt en we hebben een gesprek dat 40 jaar geleden in India begon. Krishna Das heeft onlangs een brief gelezen geschreven door Vivekananda, een discipel van Ramakrishna - een Indiase mystieke en yogi die in 1893 in Chicago in Chicago in het Parlement van de Eerste Wereld spraken en hindoeïsme en Vedanta in het Westen introduceerde. Deze brief werd geschreven toen Vivekananda aan het einde van zijn leven was. Krishna Das zegt dat hij ontroerd was door Vivekananda en vroeg zich af of hij les gaf en sprak als een manier om zijn ego te ondersteunen, of hij gehecht was aan zijn roem en de waardering van zijn studenten, en of dat hem eigenlijk tegenkwam om oog in oog te staan met God.
Ram Dass zegt dat hij zich hier ook zorgen over maakt. En Krishna Das worstelt er al jaren mee. Dan zegt Krishna Das wat we weten, maar blijven vergeten:
Ik zag dat mensen die zich tot mij aangetrokken voelden, helemaal niet echt tot mij waren aangetrokken. Ze wilden verbinding met die plek van liefde waar ik ook mee verbonden wilde worden. De plaats die we hadden ontdekt via Maharaj-ji. Dus wat te doen? Als er een relatie is tussen wat we doen in de wereld, onze dharma en wat we moeten leren voordat we sterven, wat moeten we dan nu doen?
Het draait allemaal om liefde, zegt Ram Dass. Het gaat erom liefde te worden. Je begint met ego en wordt een ziel.
Maharaj-ji was een ziel verloren in liefde. Dat is wat hij ons vertelde. Sadhana ... spirituele oefening. Uw werk is uw praktijk. Als het je niet in liefde brengt, is het niet goed voor jou.
Angst is het probleem en de wortel van angst is scheidendheid. We transformeren scheidendheid door mededogen en liefde. Dus angst is een uitnodiging om in de praktijk te gaan en liefder te zijn.
Daar was het weer. Zo eenvoudig.
Het antwoord op wat we zouden moeten doen en hoe we erbij kunnen vermijden voordat we sterven - of terwijl we sterven: sadhana en liefde. We waren in zeer korte tijd van havermout en mango's naar liefde en dood gegaan.
We vallen allemaal in stilte.
Zie ook Volgorde voor het overwinnen van angst met
Over de auteurs
Ram Dass is een Amerikaanse spirituele leraar, voormalig academische en klinische psycholoog van Harvard, en de auteur van het baanbrekende boek uit 1971 Wees hier nu en de daaropvolgende Wees nu liefde. Mirabai Bush is senior fellow bij het Center for Contemplative Mind in Society. Ze heeft mindfulness -training geleid voor advocaten, rechters, opvoeders, milieuleiders, activisten, studenten en het leger, en was een belangrijke ontwikkelaar van zoeken in jezelf bij Google.
