We lijden allemaal in deze wereld, tot op zekere hoogte, maar yoga biedt manieren om het te verzachten. De eerste stap is om zich bewust te worden van de oorzaken van lijden, die volgens Patanjali's Yoga Sutra de vijf Klesha's (klei-shas) zijn, een woord dat pijn, aandoening, nood betekent.
De wortel van deze herrieschoppers is Avidya , of zelfstandigheid. Volgens Patanjali zijn we onwetend van ons authentieke zelf; We kunnen geen gebruik maken van de eeuwige, onveranderlijke getuige van de vreugde en het verdriet van het leven.
In plaats daarvan houden we ons vast aan en identificeren we ons ego ( Asmita ), die ons bewustzijn beperkt en ons scheidt van de wereld. Die scheiding brengt ons in conflict met de wereld, wat ons op zijn beurt leidt Heren , de gehechtheid aan plezier, waardoor we egoïstisch begrijpen over wat we willen en jaloers bewaken wat we hebben, en aan dvesha , de afkeer van pijn, waardoor we weigeren wat we niet willen of waar we bang voor zijn. Al deze Klesha's versterken ons isolatie en gevoel van onvolledigheid.
Loslaten Abhinivesha , wat betekent dat ze zich aan het leven vastklampen, is voor velen moeilijk. De meesten van ons proberen het bestaan te verlengen zoals we kunnen. Maar in India, waar de meesten geloven in reïncarnatie, die zich aan het leven vastklampen, net als vasthouden aan iets anders, is een bron van pijn. Om je lijden te transformeren, is het belangrijk om je bewust te zijn van de enorme invloed van de Klesha's.
Zie ook: Yoga en ego: verfijnd ego, hoe u uw innerlijke zelf onder ogen kunt zien
Oefening
Probeer deze oefening om de Klesha's te verdrijven. Ga comfortabel zitten (of achterover leunen) met je ogen gesloten. Adem gemakkelijk en laat je hersenen ontspannen. Vraag jezelf dan af wie ik ben? Herhaal deze mantra om de paar seconden, zonder een antwoord te verwachten of te anticiperen. Vraag het gewoon en wees geduldig; Overweeg elk antwoord, laat het dan gaan en vraag het opnieuw: wie ben ik? Het stellen van deze vraag biedt alternatieve antwoorden op wat duidelijk lijkt dat u een specifieke persoon bent, beperkt in tijd en ruimte. De vraag is een erkenning van Avidya, en het voorkomt dat we onbewust springen naar gebruikelijke conclusies over onszelf.
Zie ook: Begrijpen Avidya om jezelf te zien zoals je bent
