In het voorjaar van 2017 was het weer gewoon opwarmend in Rhinebeck, New York. Ik was naar Holistisch Retreat Center gekomen het Omega Institute met een collega om te presenteren op de Yoga Service Council (YSC) -conferentie. We waren een paar onbekende academici in een firmament van yogasterren. Tijdens de spreker-oriëntatiesessie die eerste avond, filterde de ondergaande zon in een luchtige kamer vol met naamcontroleerbare notabelen in de wereld van yoga: onderzoeker Sat Bir Khalsa, PhD; klinische psycholoog Melody Moore, PhD; mede -oprichter van de Yoga Service Council Leslie Booker; Spirituele activist Teo Drake; en yoga en boeddhisme -leraar Jacoby Ballard.
En toen zweefde een vrouw de kamer in en liet iedereen de achtergrond vervagen. Alles aan haar leek van licht te zijn gemaakt: ze was in zachte lagen de kleuren wolken gewikkeld, haar kleren gecoördineerd met haar geknipte zilveren krullen. Haar huid leek van binnenuit te gloeien. Ik herinner me niet dat ze sprak, maar ze droeg een sfeer van autoriteit. En alles wat ik kon bedenken was: Wie is zij? En: Ik wil zo zijn.
Ze is Gail Parker, PhD, een klinische psychotherapeut, gecertificeerde yogatist, meditatiecoach en yoga -leraar. In Yoga -kringen staat ze respectvol bekend als Dr. Gail. Het verband is goed verdiend: in haar decennia lange carrière heeft ze facultaire functies bekleed op medische scholen en was ze een gewone psychologie-expert op De Oprah Winfrey Show . Ze heeft talloze gesprekken, lessen en workshops gegeven. En ik ben verre van de enige die door haar verbaasd is - ze lijkt een boeiend effect te hebben op iedereen die ze ontmoet.
Een reeks van Dr. Gail Parker: 5 mantra's van bevestiging
Als een oude student van yoga, begrijpt Parker het concept van ashrama — Dat elke persoon een reeks levensfasen doorloopt: student, huishoudelijke, gepensioneerde, verzekerde. In de hindoe -cultuur omarmt men elke fase, leeft het ten volle en gaat het met genade door naar het volgende. Ten tijde van de YSC -conferentie had Parker haar psychotherapie -praktijk gesloten en volledig in haar rol als leraar en mentor gestapt, waarbij ze haar psychologische vaardigheden en yoga -ervaring combineerde om anderen de kunst en wetenschap van yogatherapie te leren.
Ze wist niet dat haar ster op het punt stond nog een sprong te maken. Haar boek, Restoratieve yoga voor etnische en rasgebaseerde stress en trauma , werd gepubliceerd in 2020, op een moment dat de wereld dringend behoefte had aan enige wijsheid over het onderwerp. Eerder dat jaar nam ze een nieuwe leiderschapsrol op als president van de Black Yoga Teachers Alliance Board of Directors.
Tegenwoordig is Parker op 75 -jarige leeftijd in de ideale ruimte om levenslessen te delen die zijn verzameld door studie en ervaring. In deze uitdagende tijden hebben mensen honger om te horen van iemand slim en verstandig en vriendelijk - Parker, kort samengevat.
Meer van Dr. Gail Parker: Hoe herstellende yoga kan helpen bij het genezen van raciale verwondingen
Brahmacharya : De student
Parker’s yoga journey began at a most incongruous place: the Detroit Institute of Arts. I don’t know how I stumbled across [my first] yoga class, she says. It was in 1968—one year after the Detroit riots rocked the country to its core. Parker was 22, fresh out of college, newly married, and working as a social-welfare case worker in a city still cooling down from the social strife and smoldering race relations of the long hot summer.
Er waren in die dagen geen yogastudio's, zegt ze. Yogamatten, yogabroeken, yoga -podcasts, afspeellijsten en YouTube -kanalen? Zulke dingen niet. Parker en ongeveer 20 andere studenten kwamen in T-shirts en jeans om Hatha Yoga-poses te leren.
We were taught by a man named Mr. Black, she says. He wore a black suit and tie to teach class. She shows me a fading black-and-white photo of her teacher. With neatly trimmed hair and a crisp white shirt, he looks more like a bank manager than a yogi.
mannen afro
Jaren later ontdekte ze dat hij een directe discipel was van Paramahansa Yogananda. Ik maakte kennis met de praktijk van yoga door een meester, zegt ze.
Parker volgde de klassen van Mr. Black getrouw. Toen hij een wekelijkse meditatie toevoegde, ging ze daar ook naartoe. Hij deelde kopieën van de Autobiografie van een yogi met de groep, om hun studies van yogafilosofie te helpen verdiepen. Ik probeerde het te lezen, maar het ging over mijn hoofd, geeft ze toe. Ik was te jong.
What drew her back each week, she says, was the sense of peace and well-being she got from the practice. When class ended, she went back to her life as a young wife and busy welfare worker, helping single moms, people struggling to find work, and others stuck in a system she realized was not designed to help them get out of poverty.
Foto: Nellows Cifuents
Wat niemand wist - wat ze nauwelijks kon toegeven aan zichzelf - was dat ze aan het einde van haar werkdag naar een fysiek beledigende echtgenoot ging. Zoals de meeste mensen in haar situatie, heeft ze het bedekt en excuses gemaakt. Ze heeft er niemand over gesproken.
En op een dag, midden in een van de tirades van haar man, zegt Parker dat ze een duidelijke stem in haar oren heeft gehoord: Je weet dat hij een probleem heeft. Maar jij ook, omdat je het verdraagt . Iets in haar verschoven. Ze heeft nooit een woord gezegd, maar om de een of andere reden heeft hij haar die dag niet geraakt en heeft hij haar nooit meer aangeraakt. Maar haar bedoeling was vastgesteld: ze ging weg. Die fase van haar leven was voorbij.
In that instant, I went from feeling like a victim to realizing that I had agency, she says. I had stepped into my power. She believes that the sense of peace she felt in her yoga class woke her up to the fact that her home life was anything but peaceful.
Grihastha : De huisbewoner
Diezelfde stem die Parker vertelde om te vertrekken, had ook duidelijk advies voor wat ze daarna zou moeten doen: je moet een scheiding krijgen, je moet terug naar school gaan en je moet doorgaan met je leven, zegt ze dat het haar vertelde.
Ik kon niet zomaar weglopen, zegt ze. Dat is bijna onmogelijk en soms gevaarlijk, voor mensen in misbruikrelaties. Ik moest mijn vertrek strategisch plannen. Ze solliciteerde naar de graduate school en werd geaccepteerd. In een tijd waarin echtscheidingen moeilijk te krijgen waren, vond ze een advocaat die haar zaak zou aannemen. Ze huurde een studio -appartement. Uiteindelijk liep ik weg van alles, zegt ze.
Tegen 1976 had ze een doctoraat in de psychologie verdiend en uiteindelijk heeft ze haar eigen privé -counselingpraktijk opgezet waar ze mensen kon helpen die begeleiding nodig hadden over relatieproblemen, existentiële crises of persoonlijke groei -uitdagingen. Onderweg vond ze nieuwe liefde met een knappe dokter. Ze bleef yoga doen als een persoonlijke thuisoefening tot de jaren 90, toen yogastudio's begonnen op te duiken. Toen ik Studios ontdekte, heb ik plezier gehad, zegt ze. Ze leerde Ashtanga Yoga, toen Anusara Yoga voordat iemand echt wist wat het was (en ruim voordat de oprichter in schandaal was verwikkeld).
Tegenwoordig spreekt ze welsprekend over de diepe verbindingen tussen therapie, yoga, wetenschap en spiritualiteit, maar in haar vroege professionele leven hield ze die dingen gescheiden.
Ik leerde mijn klanten niet asana, omdat ze daarvoor niet naar me toe kwamen, zegt ze. Maar als ze op grote snijsten deden, wist ik hoe ik ze moest leren de adem te verdiepen. Ik gebruikte wat ik begreep over yoga om mensen te helpen zelfbewust te worden.
kapselstijlen voor mannen Mohawk
Ze was in de vijftig toen ze eindelijk formele yoga -lerarenopleiding zocht - om meer te leren over de praktijk in plaats van het te onderwijzen. Daar leerde ze over herstellende yoga, die haar professionele leven en haar yogaleven nog dichter bij elkaar trok. Het zal je op een gegeven moment diep genoeg in jezelf nemen dat je begint te herkennen en te beseffen dat je zoveel meer bent dan alle externe dingen waar je aan gehecht bent geraakt, zegt ze.
Veel van de klanten van Parker hadden te maken met de specifieke stress van het zijn in gemarginaliseerde gemeenschappen. Hoewel experts op de volksgezondheid onlangs zijn gaan erkennen de impact van racisme op de mentale en lichamelijke gezondheid van zwarte en inheemse mensen, begreep Parker het al vroeg, omdat ze het elke dag in haar klanten zag. Ze had het zelf meegemaakt. Een goed voorbeeld: na het bezoeken van een elite Virginia internaat voor zwarte meisjes, werd ze afgetapt om het college te integreren dat ze volgde. Ik was de eerste zwarte persoon die in de slaapzalen woonde, de enige zwarte vrouw op de campus, zegt ze. Tegenwoordig noemt ze zelden de naam van de universiteit omdat haar ervaring van isolatie zo pijnlijk was: het was een ellendige vier jaar.
Restoratieve yoga werd een hulpmiddel om raciale en emotionele wonden te genezen - hoeders en die van haar cliënten. Ze deelde haar kennis met studenten in yogatherapieprogramma's, met collega's op het Symposium on Yoga Therapy and Research (SYTAR), met leraren bij de Black Yoga Teachers Alliance (BYTA) -conferentie, en overal anders zou ze kunnen. geweld in hun gemeenschappen. Activisme is hard werken, zegt Parker. Je kunt het niet doen zonder herstellende praktijken die je gezond houden. Ze ziet haar rol nu niet als een frontlinie jager, maar als een verzorger van degenen die dat zijn.
Vanaprastha : De salie
In 2015 begon Parker na te denken over het sluiten van haar psychotherapie -praktijk toen een riool overstroming haar uit haar kantoor duwde. Dat was de duwtje die ze nodig had om die deur te sluiten, maar tegenwoordig is ze net zo druk als altijd.
Afgezien van het voorzitten van het bord van Byta, geniet ze van het succes van haar boek en plant ze een begeleidende handleiding voor het transformeren van racebaseerde stress en trauma met yoga. Ze blijft ook coach en een gids voor andere yoga -leraren.
Ze is een geweldige mentor, zegt Pamela Stokes Eggleston, oprichter van Yoga2Sleep. Toen Eggleston co-executive directeur van de Yoga Service Council werd, hielp Parker haar er doorheen met zeer wijs advies en raad, zegt ze.
Sannyasa : De zoeker naar verlichting
Tegenwoordig verdelen Parker en haar man hun tijd tussen Michigan en Californië, waarvan de laatste warmer is en waar ze dichter bij haar zoon kan zijn, nu een immigratieadvocaat. Ze bevindt zich in de benijdenswaardige positie in levendige goede gezondheid, veilig geliefd, algemeen gerespecteerd en niets te bewijzen. Vanuit dit voordeel is ze selectief over welke projecten ze aanneemt. Ze maakt tijd voor contemplatieve praktijk en om na te denken over de omstandigheden en serendipiteiten die haar naar dit stadium van het leven brachten.
Ageism is echt-en woedend-voor Parker, maar ze neemt een groothoek uitzicht op de geschenken die gepaard gaan met een gezonde levensduur. Ik realiseerde me dat ik ook een rolmodel ben voor hoe veroudering er eigenlijk uit kan zien, voelen en zijn - en ik bedoel niet alleen fysiek, zegt ze. Ik bedoel wat het is om iemands volwassenheid te accepteren, te omhelzen en te koesteren.
Foto: Nellows Cifuents
Zoals alles in yoga, gaat het om het vinden van evenwicht. Dat betekent accepteren dat Chaturanga misschien niet langer een vast onderdeel van haar praktijk is (te hard op de schouders), terwijl ze ook weet dat ze nog steeds kan genieten van een speelse, actieve praktijk.
Ik ben 75 jaar oud. Het is een groot aantal, zegt ze. Hoe ouder ik word, hoe meer van mezelf ik word. Dat is het mooie van mijn leeftijd te zijn: je blijft stappen om steeds meer te zijn van wie je bent.
Restauratie
Gail Parker begrijpt de genezende kracht van rust en ontspanning. Alleen omdat je niets doet, betekent niet dat er niets gebeurt, zegt ze.
Vertrouw op je lichaam om te weten hoe je goed kunt functioneren en zichzelf weer in balans brengen. Zolang het zenuwstelsel ontspannen is, kan het lichaam een zelfherstellend organisme zijn, zegt ze.
Tamara Y. Jeffries, RYT-200, is senior editor bij Stylesway VIP . Vind haar op Instagram .
mannelijke nek-tatoeages
Nolwen Cifuentes is een fotograaf en regisseur geboren en getogen in Zuid -Californië, die nu woont en werkt in Los Angeles. Nolwen is een honoree van The 30: Nieuwe en opkomende fotografen om naar te kijken .
Parker emerges from yoga class at the Detroit Institute of Arts in 1968. Photo: Courtesy Gail Parker
Brahmacharya : De student
Parker’s yoga journey began at a most incongruous place: the Detroit Institute of Arts. I don’t know how I stumbled across [my first] yoga class, she says. It was in 1968—one year after the Detroit riots rocked the country to its core. Parker was 22, fresh out of college, newly married, and working as a social-welfare case worker in a city still cooling down from the social strife and smoldering race relations of the long hot summer.
Er waren in die dagen geen yogastudio's, zegt ze. Yogamatten, yogabroeken, yoga -podcasts, afspeellijsten en YouTube -kanalen? Zulke dingen niet. Parker en ongeveer 20 andere studenten kwamen in T-shirts en jeans om Hatha Yoga-poses te leren.
We were taught by a man named Mr. Black, she says. He wore a black suit and tie to teach class. She shows me a fading black-and-white photo of her teacher. With neatly trimmed hair and a crisp white shirt, he looks more like a bank manager than a yogi.
Jaren later ontdekte ze dat hij een directe discipel was van Paramahansa Yogananda. Ik maakte kennis met de praktijk van yoga door een meester, zegt ze.
Parker volgde de klassen van Mr. Black getrouw. Toen hij een wekelijkse meditatie toevoegde, ging ze daar ook naartoe. Hij deelde kopieën van de Autobiografie van een yogi met de groep, om hun studies van yogafilosofie te helpen verdiepen. Ik probeerde het te lezen, maar het ging over mijn hoofd, geeft ze toe. Ik was te jong.
What drew her back each week, she says, was the sense of peace and well-being she got from the practice. When class ended, she went back to her life as a young wife and busy welfare worker, helping single moms, people struggling to find work, and others stuck in a system she realized was not designed to help them get out of poverty.
Foto: Nellows Cifuents
Wat niemand wist - wat ze nauwelijks kon toegeven aan zichzelf - was dat ze aan het einde van haar werkdag naar een fysiek beledigende echtgenoot ging. Zoals de meeste mensen in haar situatie, heeft ze het bedekt en excuses gemaakt. Ze heeft er niemand over gesproken.
En op een dag, midden in een van de tirades van haar man, zegt Parker dat ze een duidelijke stem in haar oren heeft gehoord: Je weet dat hij een probleem heeft. Maar jij ook, omdat je het verdraagt . Iets in haar verschoven. Ze heeft nooit een woord gezegd, maar om de een of andere reden heeft hij haar die dag niet geraakt en heeft hij haar nooit meer aangeraakt. Maar haar bedoeling was vastgesteld: ze ging weg. Die fase van haar leven was voorbij.
In that instant, I went from feeling like a victim to realizing that I had agency, she says. I had stepped into my power. She believes that the sense of peace she felt in her yoga class woke her up to the fact that her home life was anything but peaceful.
Grihastha : De huisbewoner
Diezelfde stem die Parker vertelde om te vertrekken, had ook duidelijk advies voor wat ze daarna zou moeten doen: je moet een scheiding krijgen, je moet terug naar school gaan en je moet doorgaan met je leven, zegt ze dat het haar vertelde.
Ik kon niet zomaar weglopen, zegt ze. Dat is bijna onmogelijk en soms gevaarlijk, voor mensen in misbruikrelaties. Ik moest mijn vertrek strategisch plannen. Ze solliciteerde naar de graduate school en werd geaccepteerd. In een tijd waarin echtscheidingen moeilijk te krijgen waren, vond ze een advocaat die haar zaak zou aannemen. Ze huurde een studio -appartement. Uiteindelijk liep ik weg van alles, zegt ze.
Tegen 1976 had ze een doctoraat in de psychologie verdiend en uiteindelijk heeft ze haar eigen privé -counselingpraktijk opgezet waar ze mensen kon helpen die begeleiding nodig hadden over relatieproblemen, existentiële crises of persoonlijke groei -uitdagingen. Onderweg vond ze nieuwe liefde met een knappe dokter.
Yoga zal je diep genoeg in jezelf brengen dat je zult herkennen dat je meer bent dan de externe dingen waar je aan gehecht bent.
Ze bleef yoga doen als een persoonlijke thuisoefening tot de jaren 90, toen yogastudio's begonnen op te duiken. Toen ik Studios ontdekte, heb ik plezier gehad, zegt ze. Ze leerde Ashtanga Yoga, toen Anusara Yoga voordat iemand echt wist wat het was (en ruim voordat de oprichter in schandaal was verwikkeld).
Tegenwoordig spreekt ze welsprekend over de diepe verbindingen tussen therapie, yoga, wetenschap en spiritualiteit, maar in haar vroege professionele leven hield ze die dingen gescheiden.
Ik leerde mijn klanten niet asana, omdat ze daarvoor niet naar me toe kwamen, zegt ze. Maar als ze op grote snijsten deden, wist ik hoe ik ze moest leren de adem te verdiepen. Ik gebruikte wat ik begreep over yoga om mensen te helpen zelfbewust te worden.
Ze was in de vijftig toen ze eindelijk formele yoga -lerarenopleiding zocht - om meer te leren over de praktijk in plaats van het te onderwijzen. Daar leerde ze over herstellende yoga, die haar professionele leven en haar yogaleven nog dichter bij elkaar trok. Het zal je op een gegeven moment diep genoeg in jezelf nemen dat je begint te herkennen en te beseffen dat je zoveel meer bent dan alle externe dingen waar je aan gehecht bent geraakt, zegt ze.
Veel van de klanten van Parker hadden te maken met de specifieke stress van het zijn in gemarginaliseerde gemeenschappen. Hoewel experts op de volksgezondheid onlangs zijn gaan erkennen de impact van racisme op de mentale en lichamelijke gezondheid van zwarte en inheemse mensen, begreep Parker het al vroeg, omdat ze het elke dag in haar klanten zag. Ze had het zelf meegemaakt. Een goed voorbeeld: na het bezoeken van een elite Virginia internaat voor zwarte meisjes, werd ze afgetapt om het college te integreren dat ze volgde. Ik was de eerste zwarte persoon die in de slaapzalen woonde, de enige zwarte vrouw op de campus, zegt ze. Tegenwoordig noemt ze zelden de naam van de universiteit omdat haar ervaring van isolatie zo pijnlijk was: het was een ellendige vier jaar.
Restoratieve yoga werd een hulpmiddel om raciale en emotionele wonden te genezen - hoeders en die van haar cliënten. Ze deelde haar kennis met studenten in yogatherapieprogramma's, met collega's op het Symposium on Yoga Therapy and Research (SYTAR), met leraren van de Black Yoga Teachers Alliance (BYTA) -conferentie en overal waar ze kon.
Gail Parker leert herstellende yoga op de Black Yoga Teachers Alliance First Conference in 2016, in Kripalu. Foto: Courtesy Lorenzo Wilkins
Byta -mede -oprichters Jana Long en Maya Breuer rekruteerden Parker om het curriculum voor yoga als vredespraktijk te helpen ontwikkelen, een programma dat is ontworpen om mensen te helpen herstellen van trauma en de impact van geweld in hun gemeenschappen. Activisme is hard werken, zegt Parker. Je kunt het niet doen zonder herstellende praktijken die je gezond houden. Ze ziet haar rol nu niet als een frontlinie jager, maar als een verzorger van degenen die dat zijn.
'Jaren 80 mode heren'
Vanaprastha : De salie
In 2015 begon Parker na te denken over het sluiten van haar psychotherapie -praktijk toen een riool overstroming haar uit haar kantoor duwde. Dat was de duwtje die ze nodig had om die deur te sluiten, maar tegenwoordig is ze net zo druk als altijd.
Afgezien van het voorzitten van het bord van Byta, geniet ze van het succes van haar boek en plant ze een begeleidende handleiding voor het transformeren van racebaseerde stress en trauma met yoga. Ze blijft ook coach en een gids voor andere yoga -leraren.
Ze is een geweldige mentor, zegt Pamela Stokes Eggleston, oprichter van Yoga2Sleep. Toen Eggleston co-executive directeur van de Yoga Service Council werd, hielp Parker haar er doorheen met zeer wijs advies en raad, zegt ze.
Sannyasa : De zoeker naar verlichting
Tegenwoordig verdelen Parker en haar man hun tijd tussen Michigan en Californië, waarvan de laatste warmer is en waar ze dichter bij haar zoon kan zijn, nu een immigratieadvocaat. Ze bevindt zich in de benijdenswaardige positie in levendige goede gezondheid, veilig geliefd, algemeen gerespecteerd en niets te bewijzen. Vanuit dit voordeel is ze selectief over welke projecten ze aanneemt. Ze maakt tijd voor contemplatieve praktijk en om na te denken over de omstandigheden en serendipiteiten die haar naar dit stadium van het leven brachten.
Ageism is echt-en woedend-voor Parker, maar ze neemt een groothoek uitzicht op de geschenken die gepaard gaan met een gezonde levensduur. Ik realiseerde me dat ik ook een rolmodel ben voor hoe veroudering er eigenlijk uit kan zien, voelen en zijn - en ik bedoel niet alleen fysiek, zegt ze. Ik bedoel wat het is om iemands volwassenheid te accepteren, te omhelzen en te koesteren.
Foto: Nellows Cifuents
Zoals alles in yoga, gaat het om het vinden van evenwicht. Dat betekent accepteren dat Chaturanga misschien niet langer een vast onderdeel van haar praktijk is (te hard op de schouders), terwijl ze ook weet dat ze nog steeds kan genieten van een speelse, actieve praktijk.
Ik ben 75 jaar oud. Het is een groot aantal, zegt ze. Hoe ouder ik word, hoe meer van mezelf ik word. Dat is het mooie van mijn leeftijd te zijn: je blijft stappen om steeds meer te zijn van wie je bent.
Restauratie
Gail Parker begrijpt de genezende kracht van rust en ontspanning. Alleen omdat je niets doet, betekent niet dat er niets gebeurt, zegt ze.
Vertrouw op je lichaam om te weten hoe je goed kunt functioneren en zichzelf weer in balans brengen. Zolang het zenuwstelsel ontspannen is, kan het lichaam een zelfherstellend organisme zijn, zegt ze.
Tamara Y. Jeffries, RYT-200, is senior editor bij Stylesway VIP . Vind haar op Instagram .
Nolwen Cifuentes is een fotograaf en regisseur geboren en getogen in Zuid -Californië, die nu woont en werkt in Los Angeles. Nolwen is een honoree van The 30: Nieuwe en opkomende fotografen om naar te kijken .
Vanaf mei/juni 2021
