Als je yoga lang genoeg bestudeert, zul je uiteindelijk een concept tegenkomen dat wordt genoemd, in Sanksrit, Bramacharya. Dit vertaalt zich losjes als het celibaat, waardoor het garandeert dat alles behalve de meest ascetische leuning onder ons volledig zal negeren. Een andere vertaling is seksuele continentie, wat gewoon walgelijk klinkt. Nog een andere interpretatie zegt dat Bramacharya draait om seksuele trouw, wat, hoewel een nobel als algemeen niet -gerealiseerd menselijk doel ook niet helemaal de definitie heeft. Het lijkt allemaal gewoon te anti-geslacht, gezien het onderwerp. Yoga, die vaak een sexy-gevoelige activiteit kan zijn die wordt onderwezen door seksueel magnetische mensen, lijkt te zijn opgezadeld met een seksfilosofie ontwikkeld door een coalitie van niet-pure puriteinse leraren. Hoe is dit gebeurd? Het is een van de grootste puzzels van Yoga.
Ik heb mijn eigen interpretatie van dit minst populair yama . Yoga kan zeker je seksleven verbeteren. Hiermee kunt u fysiek zelfverzekerd en meer ontspannen in uw eigen lichaam zijn. Als je consistent en goed oefent, raak je meer afgestemd op de behoeften en gevoelens van anderen, waardoor je een betere sekspartner wordt.
Het belangrijkste is echter dat yoga je seksleven verbetert, omdat het je minder geïnteresseerd maakt in seks.
Laat het me uitleggen.
Toen ik een jongere man was, waren er momenten waarop ik veel meer seks had dan nu. Er waren ook frequente tijden dat ik veel minder had. Hoe dan ook, alles was op zoek naar seks. Ik verliet uitgebreide antwoordende machine-berichten, bleef veel later buiten dan gezond en blunderde over het algemeen rond staren naar de benen van vrouwen en het zeggen van domme dingen. Het probleem was niet dat ik seksueel verlangen ervoer, de meest voornamelijk krachtige en onvermijdelijke van alle menselijke wensen. Het is dat ik, zoals de meeste mensen, dat verlangen controle mijn acties. Mijn geest werd vertroebeld door seks en het leidde tot misverstand en ongeluk.
Mijn vroege jaren van yogapraktijk hielp het probleem niet veel. Hoewel ik absoluut rustiger en minder obsessief was nadat ik had geoefend, heb ik ook veel tijd besteed aan zweten en stretchy shorts droeg. Mijn studies van de Sutras kwamen niet overeen met de hot-bod yoga-realiteit in Zuid-Californië waarin ik leefde. Seks was overal en het was moeilijk om zich te verzoenen.
Ik had een geleidelijk besef. In plaats van mijn seksuele driften te negeren of te onderdrukken, wat kan leiden tot allerlei problemen, of constant op hen handelen (wat tot nog grotere problemen leidt), moest ik gewoon in acht nemen hen. De oude yogi's, wie ze ook waren, predikte niet de verstopte dictaten van Bramacharya Om te proberen ons ongelukkig en rusteloos te maken. Yoga leert ons niet dat seks leidt tot lijden. In plaats daarvan wordt het lijden veroorzaakt door ons bijlage naar seks. De seksuele handeling zelf is natuurlijk en geweldig, maar onze rusteloze geest is nooit tevreden. Het wil meer seks, vaker, altijd meer eisen. Wanneer de geest hebzuchtig wordt, wordt het lichaam raar. Fysiek verlangen gebeurt hoe dan ook, maar mentaal verlangen kan ons gek maken.
Natuurlijk heb ik nog steeds seksuele gedachten. Omdat ik het grootste deel van twee uur heb besteed aan niets anders dan schrijven over seks, heb ik ze nu. Het is alleen mens. Maar in plaats van rond te lopen als een geile Benny Hill die grijpt op de melodie van Yakety-recht , Ik leer geleidelijk om deze gedachten te erkennen en laat ze vervolgens gaan. Ik probeer tevreden te zijn wanneer ze zich voordoen en om tevreden te zijn wanneer ze verdwijnen. Als het dan tijd is om wat echte seks te hebben, ben ik Echt inhoud.
