Ik heb een luipaardtattoo op mijn onderarm. De lijnen zijn abstract en grillig en de vlekken lijken op plaatsen direct van mijn huid te drijven. Het is een prachtig kunstwerk, en net als het majestueuze wezen zelf, trok het nogal wat aandacht op. Mensen vragen bijna altijd, waarom een luipaard? De waarheid is dat ik betrekking hebben op luipaarden: de sterkste van de grote katten (grote katten zijn zo ontzettend cool!), Ze zijn fel en toch lui lounge in boomtakken gedurende de dag; Ze staan bekend om ongelooflijke veerkracht en behendigheid-en om het kiezen van leuke partners. Ze zijn net als ik. Dus wanneer iemand me vraagt wat mijn geestdier is, is het antwoord altijd gemakkelijk geweest - het is daar op mijn arm.
Dat is tot voor kort. Een paar maanden geleden had ik het genoegen om te interviewen Shayla Stonechild voor de cover van ons nummer van maart/april. Shayla is Plains Cree en Métis Van de Muscowpetung Saulteaux First Nations (in wat nu Zuid -Canada is), en als onderdeel van onze videoverslaggeving stelde ik haar een vraag die ik veel eerdere omslagmodellen voor onze had gesteld 108-seconden interview serie: Wat is je geestdier?
Ik heb er geen, zei Stonechild cool, want dat is culturele toe -eigening. Nu besteed ik veel tijd aan het denken over culturele toe -eigening. Als een blanke vrouw die in een industrie werkt met een geschiedenis van spirituele omzeilen en witte suprematie, doe ik mijn best om nieuwsgierig, onfatsoenlijk, ruimdenkend te blijven en uiteindelijk elke dag beter te doen bij het identificeren van mijn eigen blinde vlekken: en dit hele geest van de geest was er absoluut een van hen. Ik bedoel, ik ben er vrij zeker van dat ik heb gebeld pizza Mijn geestdier (wat, zo blijkt, een van de ergste soorten cavalier -toe -eigening is die er is). In mijn eigen onwetendheid dacht ik dat geestdier - of geest alles - iets - het was iets dat mijn geest deelde, als een verwant geest. FOUT.
Stonechild legde uit dat bepaalde inheemse culturen totems gebruiken: dieren of objecten waarvan wordt aangenomen dat ze spirituele betekenis hebben en worden aangenomen als een embleem. In sommige specifieke clans is er een clan totem dier geassocieerd, zei ze. Dus daarom is het culturele toe -eigening.
Dus in de geest van het blijven leren en groeien in respect voor wat niet van ons is, zijn hier 12 andere termen en zinnen waarvan u zich misschien niet hebt gerealiseerd, ofwel geleidelijk of diep doordrenkt van racisme:
1. Tribe
Zeg het nu met mij, je vrienden zijn niet Uw stam. Vooral in de yogaluimte heb ik veel high-vibe-stam gezien! De laatste tijd ronddrijven op sociaal, en het laat me altijd ineenkrimpen. Europese kolonisten die historisch gebruikten stam afwijkend om inheemse mensen te beschrijven die de landen bewoonden die ze wilden koloniseren: in feite het woord tribaal werd synoniem gebruikt met Savage —O je kunt begrijpen waarom het zo aanstootgevend is wanneer het wordt toegeëigend (of anderszins).
'topmodemerken voor heren'
2. Kantelpunt
Ik ben een enorm Malcom Gladwell fan, dus je kunt je mijn verrassing voorstellen om dat historisch te leren, fooi heeft eigenlijk niet het moment bedoeld waarop een trend of fenomeen vasthoudt. Wanneer fooi Kwam eerst in gewone volkstaal, het was bijna alleen in verwijzing naar de neiging van blanke families om een buurt te verlaten zodra het een bepaald percentage van de minderheidsbewoners bereikte. Volgens Merriam Webster , fooi gediend als een voorloper van de termijn Witte vlucht .
3. Nee kan doen
Het is onduidelijk of Hall en Oates wist deze zin ontstaan in de 19e eeuw van Pidgin Engels en werd gebruikt om Chinese immigranten te bespotten - maar nu doe je dat.
'80s kledij heren'
4. Leraar
De titel komt van het hindoe en het boeddhisme en is gereserveerd voor de hoogste spirituele leiders. Het is dus wild ongepast om jezelf een marketinggoeroe te noemen ( Zie ook Sherpa ). En die levenscoach die je van Instagram hebt ingehuurd? De kans is groot dat ze ook geen goeroe is.
5. Houd het fort ingedrukt
Deze zin, die meestal betekent om dingen in de gaten te houden terwijl iemand weg is, ontstaan toen kolonisten ontplooien en gruwelijk tegen indianen vochten.
6. Ninja
Rather than the elite fighters we’ve seen glorified in pop culture, in traditional Japanese culture, ninjas were foot soldiers from lower-class farming families who turned to mercenary work. In a 2015 Kritiek op commoditisatie en exploitatie van Aziaten in de technische industrie , schreef programmeur Brian Kung, culturele kredieten zoals Zen Master Aphorisms, Ninja vacatures en de subversie van oosterse religieuze ideeën voor bedrijfswinst zijn geen huizen aan Aziatische culturen die hen hebben geboren. In plaats daarvan houden ze stereotypen in stand, respecteren en exploiteren ze de Aziatische cultuur, en weerspiegelen ze een industriële minachting voor Aziatische mensen en cultuur die zich manifesteert in geel gevaar en bamboe plafondaanwervingspraktijken.
7. Powwow
Onthoud de volgende keer dat u 10 met uw team wilt nemen Een powwow is een viering van Indiaans erfgoed , kunst en gemeenschap die kolonisatie probeerde te wissen.
8. Van de reservering
Vaak gebruikt om iemand te beschrijven die VOORGAAG (een uitdrukking die voor het eerst olifanten beschreef die van hun kudde waren gescheiden) in zijn oorspronkelijke, letterlijke context, buiten de reservering werd in de 19e eeuw gebruikt om indianen te beschrijven die niet in overeenstemming waren met de virtuele gevangenisstraf van de Amerikaanse regering van inboorlingen die zijn verbannen naar reservaten.
9. Noem een schop een schop
Deze ooit onschuldige zin om zoiets te bellen als het is (de referentie was eigenlijk naar een tuinschopje en helemaal geen kaarten), nam het op Racistische connotaties in de jaren 1920 Toen Spade een smet werd voor een zwarte persoon.
10. Indiase zomer
We genieten van die warme, eind oktober dagen, wanneer het voelt alsof we nog een laatste stukje glorie van de zomer zijn begaafd - maar de realiteit is dat deze zin voortkomt uit de afwijkende conclusie dat inheemse mensen altijd te laat zijn.
11. Nitty gruizig
Het idee van naar de nitty-gritty gaan kwam uit de 18e -eeuwse Engelse slavenhandel, wanneer nittig Verwezen naar het waardeloze puin achtergelaten op het onderste compartiment van het schip nadat slaven waren geëvacueerd - en geëvolueerd om de slaven zelf op te nemen.
korte mannelijke kapsels voor krullend haar
12. De totempaal beklimmen
Totempalen zijn heilig voor de inheemse mensen die ze snijden en vieren. Volgens inheems Corporate Training Inc. , opgericht door Gwawaenuk Nation -lid Bob Joseph, in sommige First Nation -gemeenschappen, is laag op de totempaal eigenlijk een hogere eer dan aan de top staan. Dus het maakt niet uit hoe je het dobbelstenen, in de volksmond gebruiken is gewoon verkeerd.
Voor meer over culturele toe -eigening in de welzijnsgemeenschap, lees onze gids hier.
